【朱棣：朕会立即焚毁此书，禁止此书流传！】

“吃人礼教”，新入群的两朝不理解这个词，但其余各朝的儒生却只能掩面。

贞节牌坊逼杀女子，缠足恶俗致使无数女子残疾。

故后世秦皇称之为“吃人”。

【秦念：禁止流传即可，焚毁就不必了，可以留着当反面教材。你要是把这一罪证给销毁了，后世可不知道会怎么造她的谣。】

【朱棣：……】

徐皇后现在还没编纂《内训》，但她清楚自己若是编纂此书，必然会效仿班昭的《女诫》强调三从四德。

“剥夺女子的人格”……

徐皇后怔然。

她明明有着极高的才能，却因为女子之身只能屈身后宫。

可如今想来，她竟是已被儒礼驯化至此。

自身深受其害，却写出《内训》祸及她人。

………

秦念将《内训》说成是徐皇后的罪证，倒不是她对徐皇后有很大的意见。

而是她觉得这么说，各朝剧本应该不会再有女子编这种书。

照例请教外援李爷爷得知治疗方案并发到群里后，秦念将话题带回西汉因何而亡。

【秦念：在朕看来，西汉的衰亡在土地兼并失控时就已经注定结局。】

【刘秀：此前你说要限制本族奴隶贸易、强夺他人土地，有许多儒生上书，言你是在效仿王莽，天下将因此而乱。】

这些上书，刘秀当然不会听信。

秦念为民心榜首，岂会是效仿王莽之制？

之前历经两个明朝皇帝的话题，刘秀都没有就此事询问秦念，因为他在等。

看究竟有多少大臣心中只有家族而无社稷。

只是秦念显然要详谈土地兼并之害，想必这些儒臣就不会再如此上书，也就不能再借此分辨忠奸。

不如借秦念之口，好好敲打这些奸臣。

此时上书过的儒臣皆色变。

【秦念：？】

【刘秀：……】

刘秀突然有不祥的预感。

如果秦念有理有据讥讽儒家，他就可顺着她的“理据”处置那些上书的臣子。

但秦念先发问号，这问号是针对那些臣子，还是他？

第149章

【秦念：王莽托的古是周朝的古, 而儒家最高理想可是克己复礼、复周礼。你朝儒生说朕的政策与王莽相仿，是在说朕复周礼，乃儒家之圣皇？朕只能说——别来沾边。】

【刘秀：……】

刘秀看向朝堂众臣。

此前递过上书的官员都面色涨红。

“陛下, 王莽为佞邪，是伪复周礼尔！”

【刘秀：有儒臣说，王莽是伪复周礼的佞邪。】

刚才出言的儒臣没想到陛下会直接转述他的言论。

陛下虽欲兴百家，却无抑儒之意，他才敢屡次进言。

但让他和这个后世秦皇辩论……

刘秀继续看天幕，不想看自己的臣子如丧考妣的神情。

敢对他进言，却不敢直面秦念。

是欺他此前崇尚儒术？

【秦念：将王莽这样的奸佞开除儒籍，剩下的儒生就都是忠臣——算盘打得这么响，你们是在把刘秀当傻子糊弄吗？】

刘秀知道秦念必然不会放过这些儒生, 但他没想到秦念会连着他一道讥讽。

他早该想到的。

以秦念的能力, 必然看得出自己此问的目的。

“臣等绝无此意！”

上书言此事的儒臣跪倒一片。

【刘秀：上书言此事者, 皆罢官徙边。】

并非只有刘秀时期有这种儒生，汉后各朝都有。

“可惜，此后不会再有儒生如此上书。”

武曌叹道。

如此一来，就不能再借此分辨哪些人只顾私利。

【秦念：儒家喜欢复周礼, 那朕就先说王莽为什么要恢复周朝的井田制。】

秦念认为刘秀是在给她递梯子, 助她更顺理成章地聊王莽的各项制度。

所以她也以“你们是在把刘秀当傻子糊弄吗”, 让刘秀顺理成章地处置他剧本里那些腐儒。

这就叫互惠互利。

至于刘秀直接将上书的官员罢官徙边，非常合理——

“光武承王莽之余，颇以严猛为政。”

汉光武帝虽然崇儒，但对犯事的官员相当苛刻。

【秦念：刘小猪，你来猜猜？】

【刘彻：难道这也与朕有关？】

一看就知道秦念不怀好意。

刘彻没好气地反问。

如果秦念又说什么是因为他崇儒, 那刘彻也无话可说。

【刘炟：王莽得位不正, 故而欲以周礼证自身正统。】

刘炟虽以仁治政, 但面对谷价昂贵，县官经费不足的问题，就决定施行武帝时期的均输平准法。

继武帝之政，当然不能坐视秦念将王莽之过归咎于武帝，故而代为回答。