“还是宋词词牌，不过换婉约风。”章唯一打开了电脑屏幕上边的一份PPT，“我想符晓你应该会对这个项目感兴趣。”

“让我瞧瞧，这字好小……”符晓弯腰凑上去看。

只见PPT的第一页上，写着几行招标简介，最上一行便是这次招标的产品的名称：【鹊桥仙】。

“唔……”符晓问道，“鹊桥仙？”

“对，是爱情主题的。听说本来定的是‘相见欢。'，但是，‘相见欢'有些悲，强调短暂欢愉后的无奈，所以更换词牌，改成了‘鹊桥仙'。华羽希望，不要体现传说当中‘苦'的部分，而是重点阐述牛郎织女恋情当中‘甜'的一面。牛郎织女是中国文化中爱情的象征，他们每年相会的七夕是中国情人节，各地都会庆祝，是比较快乐的，千万不要搞得凄凄惨惨。”

“明白啦。”

“你和你的男友曾经异地恋过，在那之前也几个月才见一次，我想应该比较适合这个项目，所以昨天下午给你发了微信。”

“谢谢老师，我想参加。”

章唯一又说道：“时间上比较紧，因为Kathy希望七夕能上市。一共就五个月，因此两个月内必须交样。”

“哦……您不参加么？”

“有点想试一下……”章唯一笑了笑，“不过还是算了。上次和Kathy说了，我不会和我的学生抢饭碗的，这次总不好再把话给吞回来。”

“您这谎撒的……还带更新的……而且比我追的文更新还要快……”她就追一篇文，半年一更新，惨。

“……”

符晓又道：“牛郎织女……其实牛郎织女很奇怪的……牛郎看见织女洗澡竟不躲开，还偷衣服！”

章唯一问：“你不能不用这个版本吗？”

符晓说：“哦……”

“行了，”章唯一说，“你去想创意吧。”

“好咧！”

符晓回到桌前，开始查找“鹊桥仙”的资料。

鹊桥仙，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》等，专咏七夕，始见欧阳修词中“鹊迎桥路接天津”。

至于牛郎织女……哗……这故事好复杂……

牛郎织女最早可以追溯到春秋战国那会儿，不过只有两个名字，到了秦代，牛郎织女被配了对，汉朝才有了“相隔银河，以鹊为桥”的形象——“七月七日”很可能是因为武帝生于七七，天下视为吉日，不过那时牛郎织女都是在天上的神仙，没有“下凡”一说。到南北朝，才有了最早的故事版本，但各种版本都十分奇葩，猫瞪狗呆。再往后走，“织女”才被与“鸟”结合在了一起，变成所谓“天鹅处女型”故事的一个分支，情节也变得世俗化起来——至于具体是什么时候，一般推测是在宋朝以后。所谓“天鹅处女”，便指“衣毛为飞鸟，脱毛为女人”，这种故事在全世界都有分布。后来，牛郎、织女形象似乎受到了董永和他妻子的影响，不断改变，不过一直到了明代，织女还都在找到羽毛之后飞回天上了。牛郎织女故事在清朝时，才有了“偷衣服”情节，织女像是一个奖赏，家庭伦理的意味十分重。到了民国，在梅兰芳的戏剧中，牛郎织女又变成了很“古早”的天界夫妇。总之，在古代呢，爱牛郎的织女都没有被偷过衣服，被偷过衣服的织女全体不爱牛郎，只是出于伦理才没rou rou跑掉，既被偷衣服又爱上牛郎的斯德哥尔摩织女……不知道咋来的。

选哪一本版本，是非常清楚的——互相深爱的那个嘛。

《鹊桥仙》这词牌的词，最有名的就是秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，幸好它本身就不悲，还有经典句子“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”以及“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

符晓在纸上“唰唰”地写着：

【前调：银河。】

“唔……”她停下笔，思索了一下，又写：

【中调：金风、玉露……相逢。】既然是二人相会的主题，两种气味的碰撞最好了。

写完之后她看了看：“Orz……”

这些鬼东西都怎么表现啊？！！

她呆呆地坐在实验室椅子上想了一个白天，还是没有头绪，反而把脑袋想得一个有八个大。

银河……银河……

符晓捞起手机，给沈懿行发了一条消息：【晚上有时间吗？陪我一起去看星星好不？】

沈懿行问：【想看星星？】

【嗯哒。】

【我晚上去接你。】

【等你。】符晓知道，对于她的期望，沈懿行一向都不会拒绝她的。

晚上七点，沈懿行准时出现了。他带符晓随便吃了个饭，然后便开车向郊外走去。

“去哪儿呀？”符晓盘腿坐在副驾椅子上问。