现在他们已经表态了，那他就可以放心大胆的做好剩下的事情，叫所有人心服口服。

这群蠢人，以为能给他下套子使绊子，也不想想他既然能拿下赌神哥，自然是有绝招。有小邪神撑腰，有总探长支持，他早已经先行一步，摸清了幕后高人的身份。

第351章中日对决2

赌神哥背后的高 人乃是一位东瀛法师，名叫小田坸二。

这位小田 先生来自日本北海道，出身一个名不见经传的小村子。村子的名字非常不好听，叫下荫村。这个村子很小，小到连日本地图上都找不到，可见多么无名。村子很古老，生活条件也不好。年轻人但凡两只脚能走，都早早的逃出去另寻活路，只剩下一些老弱病残还留在村子里苦熬度日。

然而就是这样名不见经传的小村子里，流传着一种古老的诅咒法术。因为村子叫下荫村，所以这一排的法术就叫下荫流。既然都叫下荫流了，这法术么自然不是正道，上不得台面。下荫流最主要的一个术就是养祸魂，所谓祸就是鬼，凶鬼恶煞。养着这样的祸，自然是用来诅咒别人。

养祸的方法很简单，不拘什么样的生灵，狗啊猫啊乌鸦啊，人也可以，先用残忍的方式弄死，然后曝尸荒野，任其虫咬鼠嚼，吃尽血肉，只留白骨。把白骨收集起来，用土瓷坛子装好密封，埋在土里七七四十九天。这四十九天法师要在家起坛作法念咒，目的是聚集惨死冤魂成为祸魂。一切顺利的话，四十九天之后，祸魂就聚集成功。聚集好的冤魂视其死时的惨状以及生前的状态力量会有所不同，大致活的时候力量越大死的时候状态越惨，那么聚集出来的祸魂也会越强大。

有了祸魂还只是第一步，下一步还要养祸为患。在祸魂的成长期，法师要用自己的血肉来供养。这一步非常关键，因为吃了血肉以后的祸魂非常凶残，如果法师力量不够制不住祸魂的话，就会被祸魂吃掉。而祸魂没有了法师的约束就会变成野鬼，到处害人。死在这一步上的法师很多，下荫流祸魂术的落没就是因为养祸魂死了太多法师，导致后继无人。

虽然过程很凶险，九死一生，但一旦祸魂养成，那就成了法师手里的制胜法宝。祸魂是凶神恶煞，天性就喜欢杀戮。为了得到血肉供养，法师让它去要谁的命，它就会去要谁的命。当然咯，有阴必有阳，既然有为祸人间的妖孽，自然就有匡扶正道的法师。在日本吃正道鬼神饭的叫阴阳师，被祸魂这种凶神恶煞缠上了的人家，会请阴阳师来做法除邪。一般来讲，只要对方是一个有真本事的阴阳师，祸魂的主人一旦碰上了这样的主，都会主动退让。因为养成一只祸魂不容易，退让是为了保存实力。这也是下荫流魂魂没落的第二大原因。

但是日本自二战以来明治维新，大力发展科学技术，对国内这种古老的阴阳术进行了充分的批判，新一代的年轻人已经越来越不相信这一套了。二战失败之后，又成了美国的附属国，全体民众打心眼里羡慕美国那一套，恨不得从里到外把自己变成西方人，别说科学技术审美观世界观，便是连宗教都改成**教。在这种风气之下，国内的老一套阴阳玄术就更加落没，无人问津。

西方科技和西式文明让日本从二战战败国的废墟上站起来，一跃成为现代国家。在西方文明的冲击下，传统文化节节退败，无有招架之力。紧接着五十年代末六十年代初，东方红色思想又再一次冲击日本，与西方思想正面冲击。

但不管是东方红色思潮还是西方现代文明，统一的都是要打到传统，破除封建迷信。于是传统文明在两股文明的冲击之下，在本土是活不下去，只好另谋高就。

下荫流的小田先生便是在这样的大环境下，偷渡到泰国求生。凭着手里的祸魂术，小田先生在泰国如鱼得水，很是威风。可惜强龙不压地头蛇，泰国本地的法师也容不下他。故而他又水遁来到香港，和赌神哥一拍即合。

赌神哥本不是个信奉鬼神之说的人，吃江湖饭刀口上舔血，要是相信什么因果报应，那就做不下去了。不过不看广告看疗效，小田先生是行家一出手，就知有没有。鬼神这玩意，用起来实在是比马仔强太多。只要花钱能解决的事情，那就不算什么问题。

赌神哥心有大梦想，愿意用大把的金钱和别人的血肉供养一只祸魂和一个法师，成就他自己的大佬之梦。

只可惜理想丰满，现实消瘦。这世界到处都是人外有人天外有天，你有下荫流祸魂术，人家有不死小邪神。下荫流法师固然法力高强，可到底不是不死之身。满打满算也不过是练了几十年的法术，哪里比得上苏仙姑几百几千年的法术。技不如人就只能服输。