安朝暮先反应过来：“纪弘辉！你的良心呢！不能为了赚钱造假吧！”

纪弘辉有些委屈的开口道：“不是啊……我当时只是想做一个仿古，我并没有作假！也没有把它当做宋代的物品卖给谁啊！真的只是当做一个仿古啊！”

安朝暮也觉得事有蹊跷，于是开口道：“你想想你把它当做现代的物品卖给谁了？有没有可能是被人买回去后做旧了？”

纪弘辉觉得安朝暮说的有道理，于是回复：“真的有可能啊……所以看到这个银针黑釉兔毫盏后，我十分的诧异！明明是我的亲手做的，雕刻的款识也是我自己亲手一撇一画的刻上去的，怎么今天拿来后，就是个做旧的假物了！这样真的很丢脸啊！仿古和做旧可是完全不一样啊！”

顾云起十分的心灰意冷，一时间听不进去纪弘辉和安朝暮的这些话，许久后，才有了反应，问道：“我想问仿古的纪大师，以后要如何区别真假宋代建盏呢。毕竟你仿古都这么厉害了，鉴定也不差吧。”

顾云起说着这话的时候，带着些讽刺的意味，纪弘辉听出来了，但是忍耐着，开口道：“我从头到尾详细的和你说说其中的缘故吧。”

安朝暮却是不悦的瞪了顾云起一眼，毕竟仿古和做旧是不一样的，顾云起这样的态度对纪弘辉，安朝暮有些打抱不平了。

纪弘辉继续说道：“建盏是汉族传统名瓷，产自建窑，建窑是我国著名的古窑之一。它的制品在宋代颇富盛名，为宋朝皇室御用茶具。但是在元代中后期，这一切就变了，原本专烧黑釉瓷的建窑开始出现烧制青白瓷的窑口，并且对建盏的重视度逐步的下降，不仅仅是数量退化，建盏质量大不如前。明代时，建窑已经不再烧造黑釉瓷了，并且被德化窑的白釉器所代替。时间一久远，建窑就彻底的停产了，而建盏制造工艺也就此失传了……”

纪弘辉看了看顾云起的脸色。

顾云起还是很生气，说话的态度不算柔和：“嗯，你继续说。”

纪弘辉面对这样的一个顾云起并不生气，态度较好的继续开口说道：“直到1979年9月，多个部门和单位的专家、学者组成攻关小组，进行仿古建盏实验，失败多次之后，才得以将这失传的工艺重新找回。1981年3月，这些研究人员第一次向社会公布了仿宋兔毫盏的样品，不仅形似，而且神似。无论是釉色、纹理，还是胎骨、造型等都达到了以假乱真的水平。此后，仿宋兔毫盏开始逐步走入市场。人们才得意见证千年之前的魅力传奇。”

第88章：仿古意义。

顾云起听到纪弘辉这么说，冷哼了一声，不屑的开口说道：“照你这么说，也就是你作假你光荣了？”

纪弘辉连忙摇头：“不不不，我不是那个意思。”

有些着急的纪弘辉，让自己沉下心来，对顾云起解释道：“我知道这个建盏让你很生气，但是请你客观看待仿古，如果是正道，仿古意义很重大的。”

顾云起一听，觉得有趣了，于是问道：“此话怎样？”

纪弘辉义正言辞道：“仿古是坚守传统艺术的道统，保留中国古文化和古人智慧，避免出现文化断层！”

顾云起不以为然的开口：“以前小暮和我说，考古有一个意义，就是寻找优良的断代文化，继续传承下去，今天你和我说仿古，也是为了如此，我有点不信。”

安朝暮见顾云起这般欺负自己老同学，有些忍不住了，“顾云起你在拧巴些什么呀！纪弘辉说的还不够清楚吗？如果不是那些研究人员，你觉得你现在还能看得市面上那么多美轮美奂的建盏吗？”

纪弘辉接安朝暮的话道：“是啊……不只是陶瓷方面，字画、建筑、石雕等等方面都有人在尝试复古、仿古。我支持那些说，一味的模仿不好的理论，但更支持，适当仿古的这个理论。因为有些东西，若我们现在不再去继承，在将来的某一时刻，必定出现断层！这样前人所做的一切就都成了一场空。我当时做这个银针黑釉兔毫盏，就是为了让人们直观近距离的看到千年前的它究竟是什么样子，顺便让后世的人看到我们这个时代的工艺，绝对没想过拿去做旧的……”

安朝暮和纪弘辉使了个眼色，配合着他一唱一和的继续说道：“顾云起，我知道你现在心里还生气，当你必须得明白，我们华夏历史何其悠悠漫长，有些东西，保存下来是很难很难的，只要仿古的人不是为了做旧、作假，做这件事情的出发点是为了传承，都是值得表扬的。”

“唉，好好！”顾云起无奈的扶额。

纪弘辉见他把他这些话听进去了，所以乘胜追击的说道：“我刚刚看过了，那个建盏，应该是被哪个别有用心的顾客给买去做旧了。你这也不能怪我，因为早在上世纪九十年代开始，就有不少古董商在经济利益的驱动下，使用各种作伪手段将‘仿建盏’改制成了‘宋建盏’了……”