按蛋的年纪来说，我比他大些。

奉行劝我，祖宗，你同他争这个，有什么意义呢？就算他第一个生出来，你第二个生出来，又有什么区别呢？

我觉得话不能这么说。譬如海内大乱，神族魔族征战不休，大家都晓得射出神魔之战第一箭的是庆姜。大家就不晓得射出第二箭的是谁。我和折颜相争，关乎的是将来史册怎么写，这是

颜面问颗。

很遗憾，最后我没有争赢。

说起天地五族征战，听起来是件大事。盘古开天，父神化世，天分五族，各族征战，战了十多万年，早己成为一种习惯。就保吃饭喝水到地里割白菜一样的自然。

父神比较有远见，他认为，如果征战是种习惯。那一定是种陋习，陋习就需要改变。

我要说，这个想法是好的。

可五族此时各有首领，除了弱小常吃败仗的人族和妖族觉得父神说得对，斗来斗去多不好，大家不如尝试放下屠刀立地成佛……强大的神族魔族和鬼族，可不这么想。

可叹此时父神垂垂老矣，也没法再用暴力强迫他们必须按他的来想。干是，他建了个学宫，网罗五族青年才俊皆来此进学这个学宫，就叫水沼泽。

昆仑之东，乃寿华野，寿华野东，乃水沼泽。

我说我决定入水沼泽进学，完金是脑袋被门夹了的结果，也不尽然。

犹记东华还在碧海苍灵捡石头、折颜还在十里桃林摘桃子的时候，我已经被作为魔族的始祖神，高高地供养在章尾山中。

但精神图腾是颗蛋是回事，是个人又是另一回事。

如果你成为精神图腾时是个死人，你简直就会流芳三生三，假如不幸是个活人，就要小心被弄死。

魔族此时己有首领庆姜。我觉得，真是托了战争的福，弄死我这个精神图腾会大大折耗魔族的士气。如果是在和平年代，简直难以想象，我竟然能平安成人。

庆姜从前也是个杀伐决断的枭雄，但自从我出生后，他的生命中就只剩下了两件事，一是打仗，二是防着我篡他的位，每夭都搞得自己神经兮兮，简直都要有点惹人怜爱。所以当他急着把我丢进父神的水沼泽时，他有点迫不及待，我也有点迫不及待。

水沼泽宫室连绵，栖于巨龟之背，被托在寿华野旁的碧海中云雾渺渺处若隐若现，天然雕饰，妙有灵韵。

我要说，造出它的父神实在是个有趣且有品位的神。这真是难得。因父神之后降生的神族，大多让人头疼。比如很多神族认为天地演化他们出来乃是为教化苍生，一言一行必然要为苍生做表率，因而给自己定下一篇又一篇规矩，塑造出似乎很宝相庄严的形象，恨不得脑袋上时刻顶一轮佛光，并且走路全部用飘的。

每次看到他们那样走路，我就有一种一脚踹过去的冲动。

所以说奉行了解我，是我的小心肝，在水沼泽的大门口，还不忘提醒我，祖宗，今次我们入了学宫，会遇到数不清的神族，届时你若想踢他们，我五体投地地恳请你忍一忍。

看他表清，估计后面还有句话想一气呵成地吐出来，就是没敢

我猜想他要说的是，祖宗，平时你混账点就罢了，但这里毕竟不是咱们的地器，想干混账事儿的时候，

我求你务必三恩。

这的确让我有些受伤，但还是安慰他道：“放松些，你看我这不是还没干出什么混账事儿么？”

奉行远目了一眼我们身后，艰难地道：“只是进个学，就带了十八个奴仆伺候，这桩事，就挺混账的。”

第一章 第二小节

必须要给予奉行赞美，他真是长了一张乌鸦嘴。话音刚落，门口就响起了不受欢迎的声音：“姑娘留步，入水沼泽进学，按例只能携一位学童。”

迷雾中隐现出青年修长的身影，长发束于冠中，一丝不苟；白丝袍上连个褶都没有，一丝不苟；云靴上瞧不见一点儿尘土，还是一丝不苟。搭上一双清冷的眉眼，这真是我身平仅见最为一丝不苟之人。

我说：“兄台，例是死的，人是活的，就不能通融通融？”

兄台没答话，他身旁白衣女子率先接口道：“学中此例，乃是未免学子们贪图享乐，误了修身大业，任而从前如何富贵，水沼泽却是一视同仁，这也是为了让诸学子更勤勉些，姑娘若不赞同此论，尽可大何处来，回何处去，水沼泽却不会为姑娘一人便坏了森严规矩。”

爱穿白衣，性喜规矩，看来这二位只能是神族。

我笑了：“如果把他们十八个挡在外头就能让我勤勉些，也有道理，但不是还能留一个么，我这个人生性懒惰，可能会把十八个人的活按到他一个人头上去，还是勤勉不起来。