渐渐地，她开始动用自身的生命和情感体验，以自身化入虚拟人物。

如果我是一个影视作品观赏者，我会很喜欢她的这种精神，她改变表演方式使得表演深度在逐渐加深，以前是榫卯结构搭建房屋，现在则像拿铁锤把一枚枚铁钉砸进坚硬的岩石里面，二者所需要的的力气是不同的。

作为演员，她这样很好，她走在探索这门技艺的道上，比很多人走的都要远。

但是作为一个人，迟念必然要为此付出代价，榫卯结构是无伤的构筑，而把铁钉钉进岩石，却会有损伤，虽然铁钉自己具有足够的硬度可以凿穿岩石，但铁钉本身的磨损也是无法避免的。

迟念如果继续使用她如今的这套表演方式，那就好比用同一枚铁钉不断钉入新的岩石，而且内心需求进步的向上感会让她试图一次比一次更深入。

那么总有一天，这根铁钉会……”

迟立接续宋衍的未尽之语：“折断。”

然后提问道：“如果想要避免这种情况呢？”

“不再表演，或者控制深入探索的本能，再或者改变自己的表演方式，后两种很难实现，表演再怎么讲究方式方法，它本质上依然是个非常需要天赋配合的活动，决定怎么演这件事其实是先在大脑内部发生的，先有思维上的想象和模拟，后有肢体与表情的展现，人要怎么才能控制自己想象力和思维惯性呢？几乎做不到。”

迟立思索片刻，很笃定地说道：“她现在不会同意第一个办法的。”

宋衍点头，“一个不太恰当的比喻，迟念现在明显是上瘾状态，表演就是毒/品，吸/毒的人也清楚毒/品会带给自己什么，但是还是无法控制自己。她被陈罔市困扰，可也对陈罔市痴迷。

《螳》不是一次完成，而是一次体验，这次体验对她而言不是完满，是期待，期待下一次表演再次激活这种体验。

或许可以尝试从另一种角度来描述这件事。

这个世界上，有信宗教的人，也有不信宗教的人，但是几乎所有人都会具有与生俱来的宗教性，我习惯把人类生来就具有的一种本能倾向，归结为宗教性。

它代表一种向往深刻和超越的生命体验，纯粹的生命能量，完美精神层次的感觉，没有哪个宗教不是如此，即使是不以宗教为名的其他精神追求也是如此，比如儒家，道家，古希腊罗马的哲学……

当代人信教的愈来愈少，宗教的神圣和权威也不断被削弱，但是宗教性不会灭绝，很多人只是把宗教性寄托在了别的地方。

比如事业、爱情、家庭……

还有当下流行的拜物主义、拜金主义也是如此。

年轻女孩信奉美貌的力量、很多男性坚信权力的可靠性、一些人顺从世俗层面的道德标准并坚信它牢不可破……

这些都是宗教性映射在人的心灵上所发生的不同信念。

而对迟念来说，她无意中把自己的宗教性倾向寄托在了表演上。

它驱使她体验更深，不断向完美进发，虽然我们和她都明白这是不可得的，但是这种倾向与生俱来，它很容易洒下种子，然后生根发芽。”

迟立听完宋衍的话，用复杂的眼神看向宋衍，仔细地打量着这个俊美的青年。

“我觉得你很了解她。”

“因为我是近几年里离她最近的那个人。”

“那你觉得接下来应该怎么做？”

“我不知道。”

“那我们俩为什么要展开这次谈话呢，为的是知道双方都不知道该怎么办么？”

宋衍听完笑了，他的笑容非常动人，如同阳光下碎裂开来的薄冰般晃人眼目，让迟立不由自主失神了片刻。

等她回过神来，感叹道：“我的傻姑娘只有挑男朋友长相的时候眼光一流，你这孩子别的不谈，样貌真是养眼，其实小顾也不错，只不过他是另一种风格。”

这话宋衍不知道该怎么接，迟念确实是个实打实的颜控，宋衍怀疑这遗传自迟立，迟立从来都只喜欢漂亮男人做男友。

于是只能试图把话题拉回来，“其实您会到这里来，就胜过一切了。”

迟立没听明白宋衍话，眸中闪过疑惑。

宋衍补充道：“就像我能不能解决迟念的问题，对迟念来说其实不重要，重要的是不管怎么样，我会陪在她身边。”

迟立了然，宋衍的意思是迟念需要的不是让别人帮她解决她此刻面对的东西，况且也没有人能替她做到这一点。

她作为母亲，选择第一时间来到女儿身边，已经胜过万语千言。

这让迟立觉得舒服了一点，也有心情再揶揄一下宋衍。

“原来你话挺多的啊。”