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(聊斋同人)[聊斋]开局继承一座道观(168)

作者:夏夜观星 阅读记录

一个富商家的管事上前低声回了几句话。

他那大腹便便的主人掀起帘子,发出“哟”的一声,心口郁气平定之余,夹杂着几分不屑和戏谑。

富商不仅自己看,还引着车里的妇人也瞧新奇景儿。

妇人板着脸,唾弃自家郎君,“人家那是虔诚,一会儿到了祭坛,在神明面前,我们必是不如的。”

富商的车队跟在队末,往前去,是汹涌拥挤的人流,十里八乡的信徒们都来了。

乡亲们的祈福方式格外朴素。

商贩怀揣着自家贩售的物件,农人便带上了自家的锄头,或是拎着一小兜粮种,还有近大泽边赶过来的打渔人。

元黎不曾见过他,但对方手里提溜着一尾刚打捞上来的鱼。大鲤子鱼扑棱乱蹦,撒了周围一圈水,打渔人强压住它,谦卑地跟同行者道歉。

外乡人的事迹也在这里流传。

只不过这边流言里的娱乐气息就重了许多。

“真的么?真有人愿意扮马啊……”几个妇人簇拥一位绣娘,好奇问道。

“可不是,他俩肩上的褂子都是我和绣房同伴一块改的!”

妇人嬉笑道,“我可不愿意。”

“我也是。”

大伙儿叽叽喳喳。

“你们懂什么!”绣娘不乐意了。

她没有富商的嫉妒心理,都是纯粹的羡慕,和奋发向上的念头。

这位身材矮小的绣娘既炫耀又憧憬地说,“我再多绣几面旗胜,明年敬神,说不定我就能去中间队伍了!”

中间队伍的乐师们吹吹打打,领着信徒一路向前。

元黎隔空投来一眼,周围都是喜气洋洋的人群。就连除下锦绣衣冠,布衣草履的周商人一家也是。

第84章

祭坛建在田野上。

经过了去年一整年的洗礼,周边的田地荒芜了许多,数年前在此处种着青青麦苗的农人,对着逐渐干枯的旱地,选择了不同的道路。

有的人用全部身家去神庙祈福,艰难地保留了一小块土地,于是祭坛旁边就有一些深深浅浅参差不齐的新田,远远看去像特地留下的点缀。

他们甚至在祭坛修好之后还颇为欣喜,毕竟四周都属于神庙的延伸,以后岂不是只有丰收的份儿?

看见商机的中人踏破农人家的门槛,你们家的地卖不卖,不卖,虔诚是吧,知道知道。那租不租,躺在家中收赁钱哩,你可是中大奖了!

有的人则弃之而去,投奔城里的亲戚,转行做些小买卖,糊口度日。无论他们生意好不好,有没有去求神护佑,反正再也没有回来。

或许他们之中就有人悔青了肠子,然而世上没有回头路。

一大片只剩干草的地留了下来,正好供神庙修点东西,供敬神所用。

祭坛没有神庙门口那些亮晶晶的地砖,更不会有财大气粗的金拱门。这里是郊外,连三合土都不必铺,众人直接站在了这块大草坪上。

青蛙属水,四周被乡民们挖出一池人造水塘,塘里种满了挤挤挨挨的睡莲,很是清新自然。

之前附近都被围栏拦起来,众人都是头一回见到祭坛的模样。

信徒们围着水塘站了半圈,时不时发出“哇”的声音,听起来像是在赞叹。

后头赶来的富商就不大乐意了,这显然不符合他们的审美。

“咱们捐了恁多银钱,怎么不给祭坛修好些?”

许是早有信徒看不惯这些人,扬声打脸,“您那金银财宝都是修神庙的祠堂庙宇,今儿敬完神,祠堂才归您管呐。”

人群中发出哄笑,那富商涨红了脸。

在祭坛面前,他不敢答应这话,甚至不敢回怼一句。

元黎和阿白被分开,使者将他们引至原本栓白马的树下,两人一左一右,像门神守在两侧。

甫一站定,她便听见后头有信徒就这个问题较起真来。

“平日咱们也没少供奉,那些金子都到哪儿去了?”

“噤声,”旁边的信徒低声叱道,“难道神庙还能贪了你银钱,只要你不生贪念,哪一次祈求之事没有达成过。”

“这可是神明的祭坛啊。”那信徒听起来就很是失落,觉得这场敬神有失水准。

但另一人显然听使者们教诲更深一些,并未被唬住,义正辞严道,“神明是自然之灵,本就与人不同,你不觉得用多了金银珍奇,反是一种亵渎吗。”

……这比富商的吐槽还难接,再聊下去,尽是些不合时宜的争执。

随着一声钟磬响起,信徒间的辩论瞬间消失,四周皆静默无声。

将脸蒙成大型蚊帐,五颜六色的神巫,从众使者中缓步走出,然后……跳进了满是睡莲的池子里。

接下来发生的事情,和兴善寺和尚做法有些相似。

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