“如果神明不公正，为什么不能代替祂呢？”它沉静地望着她，像个人，像个神祇，反正不像金线蛙。

“你还记得周商人吗？”

那不是个好人，各种意义上。

因而金线蛙惩治了他，用一种神神鬼鬼的方式，达到了那些警世箴言的效果。

最为要紧的是，那些“改过自新”之人，并不像画壁的青年和尚，尚存自我保护的执拗和利益被侵蚀的愤怒，而是回归到了原始的状态，从内到外充斥着朴素的平和和喜悦。

这是金线蛙观念中的乌托邦。

不需要律法，渐渐也不需要阶级，甚至没有了恶。

但这这种绝对意义的公正，真的就够了吗？真的合适吗？

元黎不知道。

金线蛙淡淡道，“人心永远是不足的，他们这样贪婪，只知掠夺……”

它不想再聊这个话题，直接说道，“我没有骗你，在这里，你的道观和我的神庙一样，都是被神明放弃的地方。”

怎么说呢，实际上元黎并不是一个有神论者。

尽管她会去寺庙里随大流拜拜，甚至一头扎进聊斋，自己还管理一座道观，但说到底，她只是把金斗观当做家庭小作坊在经营。

哪怕是在这里，如果真的有漫天神佛，在她看来也不过是某种为人服务的工具神。即今天我有所求，你最好灵验，如果不，那我就换一家。

端看金线蛙的神庙不就知道了，信徒们信奉的又不是金线蛙本身，而是它有求必应的实用主义态度！

这样一只金线蛙，却好似一个最后的卫道士，言语中尽是对神明体系的失望。

“我不需要任何人审判，神明也是，无所谓祂们放不放弃。我知道自己在做什么。”元黎挠挠头，她好像把话聊死了，对面的金线蛙一点反应也没有。

她忽然想起自己遗漏了什么，问道，“你这片大泽，怎么来的？”

金线蛙从怔然中回过神来，“你发现了。”

废话，都说干旱好多年了，元黎还不至于认为，农人因神庙禁令，蠢到不拿这片水泽去灌溉吧。这么多人在岸上打渔，她当初还是被这群家伙所救，那答案只能是这水用不了啊。

金线蛙的伸出一只爪子，扒拉着空气中的水雾，于是元黎就看到……一片雾气活生生被它抓住了。

？ ！

她尝试着伸出手。

摸到一颗硬硬的东西。

张开手掌，一块碎金静静躺在她手心。

这些弥漫在半空中的水雾都落了下来，连带亭子旁边汩汩流过的引水渠，都变成了金光闪闪的东西。

水塘里的荷花渐渐枯萎，好一派清秋光景，满池只余下两朵孤零零的花苞，将落不落地坠在枝头。

元黎说不出话。

她不知道是要先震惊于自己竟坐在一片金山银山中，还是震惊金山银山的外面，竟然是姥姥的山谷。

金线蛙仍旧很平静。 “我只是个半神，我需要力量。”

“所以你问信徒要钱？”

“金子，是他们心里的希冀。但最终他们会知道，这些钱没什么用，连一块饼子也买不着。我提前收上来，为的是这份信仰，不过实打实计算的话，是他们赚了。”

金线蛙的画风突然变得很实际，仔细瞧，它脸上还显出一个嫌弃的神情。

她一定是看错了。

“你是价值观……我是说你的想法，似乎有些割裂。说起来，你为什么不当个财神呢？”

金线蛙被她逗笑了，发出噗嗤一声。

“有道理，你愿意帮我吗？”

金线蛙放缓了声音，“你有一些奇妙的能力，或者规则。”

它趾蹼张了张，比划道，“对吗？”

第87章

金线蛙或许有它自己的逻辑，但力量这种东西，对于元黎而言，有点特殊。

毕竟她从来没通过道观获得过什么真实的力量，只有功能层次不齐的道具。

能实现跨区域通话的红绳，凝实魂魄的油纸伞，随心而动的剑匣等等，这些都颇为重要，当然，同样也有泡泡染发剂这种摸不着头脑的玩意。

离了系统，她显然就变成了一只菜鸡，只能在这里跟金线蛙虚与委蛇。

除了元黎这个异类，多得是从信仰中获得力量的人。

比如捉襟见肘的妙觉寺，圆真和小师弟每每出来化到缘，第一件事都是先供给佛陀。

比如龙泉坞那些个跟空明抢生意，每天新花样层出不穷的方丈们，为的也并不是他们自个儿。

和尚们各有各的活法，并且矢志不移。

西域大沙山里的波斯虎大王又不一样。

他根本不供神佛，见着偷懒的生病的过不好日子的小妖怪就是一顿胖揍。

他不需要其他人的畏惧，也不需要感激。