一群群白胡子、顶着红色伞盖的小人拉着手围着我们跳舞，大喊：不能停！不能停！

后面的事模糊不清，我的脑袋被鼓声震得嗡嗡作响，也像吃了致幻药，眼前的景物忽大忽小，忽而模糊忽而清晰。

那种一种充满仪式感的亢奋，我一开始还在挣扎，但是他的力气太大了，我根本动弹不了，他把我压制在地，找到合适的姿势打开我的身体。可能是梦的缘故，竟然没有一丝不适，随着他的动作，我的脑子像炸烟花，爽的头皮都麻了，集体式的狂欢摧毁人的意志，在一浪高过一浪的欢呼声里，我已经无法思考，无法抵抗。

气氛接近白热化，我们抱在一起，毫不掩饰，不知羞耻，像动物一样交合。

这是我该做的事，我当下最重要的事，我不能停，一停下就会发生可怕的事，山洪，瘟疫，天火肆虐，神明降下诅咒，人族陷入灾难。

我还记得我咬他的脖子，已经彻底失控，在祭司的鼓励下，向神明展示我通红的身体和激烈的反应，化作神的的容器，毫无理智地呻吟和催促，叫他小哥。

醒来时悸动仍在，内裤里一片粘腻。

我狼狈不堪地跳去卫生间。

我用水冲脸，感觉这个梦好变态，但好他妈的爽。

我平时真不是特别野性的人，我看个片都会被自己的想象力逗笑，我对他的感情也一向含蓄。

我边洗内裤边无语，可能是憋太久了，饥渴。

第二天下午，朋友给我发回了检测报告。

我打开档案袋，直接扫到底看结论，一连翻了很多张，越看越惊讶。

用牙齿做检测是考古学常用的手段，我一开始想的是获得他们的年龄、饮食结构、健康程度等方面的基础信息，做一个初步的群体画像，但眼前的结果，比我料想的要复杂的多、有趣的多。

朋友寄给我的是用同位素检测法对尸骨进行溯源的报告，这里通俗的解释一下，以锶同位素举例，它的含量在环境里相对稳定，它也会以同样的含量在人的牙釉质留存，而牙釉质在8岁左右发育定型，终生不再重建。

也就是说，牙釉质永远保留着主人幼年时期生存环境的锶同位素含量记录，通过与他死亡时的环境数值做比对，就能确定他是否是外来人群。

报告相当专业，好多个关键的指标只有数值没有解读，我边查文献边研究，勉强能读懂一部分。

报告对碳、氧同位素也同样做了分析，检测量相当庞大，费用想必高昂。

“死者是当地人吗？”我电话问朋友。

“不是。”他道，“与北京的环境数据完全对不上，偏差非常大，他们都来自遥远的地方。”

“可是这些牙齿的同位素值几乎一模一样。”

“这就是有趣的点，他们不是本地人，却又来自同一个故乡。”他道，“你想到了什么？”

这很奇怪，古代交通不便，在一个墓葬坑出现大量的外来人已经不符合常理，他们居然都是老乡。

我一下子想到了三具棺材内的骸骨的基因检测结果——他们有亲缘关系。

“族亲。”我道，“这是一支从外地迁来北京的家族。”

朋友笑了：“跟我猜的一样。”

“是元末的灾民？或者是迁移人口。”

元末战乱和黄河泛滥导致中原地区人口骤减，明初有一次从山西到华北、华东地区的大迁移，人口达到百万之多，规模之大，影响之深远，在世界人口迁移史上也极为罕见。

“不。”朋友道，“他们来自南方，生前健康状况良好，不是饥民。而且，如果是逃荒，一路上死亡率和失散率是很高的，不太可能留存这么多有亲缘的青壮年。”

他继续道：“你说死者全部为男性，可见这是一个很庞大的家族，在一夕之间湮灭了。”

我捏着检测报告，手心开始出汗，有一种窥探到数百年前真相的震撼感。

这不仅仅是某个变态在复辟原始宗教的人祭仪式，是灭族，是一场血淋淋的谋杀。

他们在投亲的路上，被人害了吗？

是有人给出了什么丰厚的条件，让他们长途跋涉迁移至此，却遭到了一场灭顶之灾？

那个布置一切的人，姑且称之为“他”，明朝的律法已经很成体系，在守卫森严的北京城，他怎么做到用极端残忍的手段虐杀二十多个成年男子——是圈禁起来一一杀死，还是像鬼一样躲在暗处，让一个家族慢慢消失？

代入到现实，如果有个人突然发现，自己的父母亲人正在一个接一个消失，早上出门买菜，就再也没回来，不知去了哪里，不知哪天轮到自己，我靠，还有比这更邪门更让人毛骨悚然的事吗？