此外，他还在思索一个问题的答案——

江湖之上，本就血雨腥风。而这世上甚么都缺，唯一不缺的就是苦主。纵然是义薄云天的大侠好汉，也未必没有年少轻狂的时候。若以有罪而戮人，那岂不要杀一个遍？及至如今，不提铜皮铁骨、百毒不侵，他参悟佛门武功五十春秋，身上足有近两百年的功力，几乎算是个老怪物了，这世上绝不可能有人杀得了他。

那么武功到了他这般地步，日后行走江湖，他究竟还要不要杀人？

这个问题令他颇为踟蹰，一面他心觉杀了恶人并不是坏事，另一面却又自问，他有没有这个资格去决定他人的生死？

这个世界上，究竟有没有一个人有这个资格？

方天至想了半晌，暂时没有想通，也不知自己就算眼下做了决定，日后能否坚决的照办，便又回过头来，专心于他的武道追求。他暗自思忖，认为自己周身所学，日后境界最大无穷的一门武功，正是一指禅无疑。

在倚天之中，方天至先练成了第一层“六根清净”，以致十指所及，无坚不摧，曾在小相岭断崖之上，凭五指之力救下了本来必死无疑的纪晓芙。及至山巅隐居十数年，他一朝悟得五蕴非有的境界，这才终于打通了劲气隔空伤人的门径。如今既然欲窥武学至道，自然须得再图精进，好生去练第三层。

一指禅的第三层境界，又叫做四大皆空。

四大之意，于佛门中又称作地火水风，穷极了人世间的一切物象。正所谓色即是空、空即是色，四大皆色相，四大亦皆空相。而地空、火空、水空、风空，又意作毁灭世界的四种方式。一指禅练到这一层次，指力可发出四种截然迥异的劲气，见一切法之生灭相，追至随心所欲的圆融境界。

按道理来说，方天至既然已经从无到有的悟出了指力隔空伤人的门道，眼下欲将这指力由一及四，炼化至四种劲气，应当说不上如何艰难。

事实上，一开始也确乎不难。

早在山巅隐居之时，方天至便已练成了地空指力。地空指力意在刚猛雄浑，他身上内功修为既深厚无比，修炼起来便也最为相宜。而风主凌厉迅疾，水主变幻无方，他生时武功路数精于此道，转生之后，又于天生山上观霞光移转数年之久，故而三年前，这两道指力也已练成了。

及至如今，只一道火空指，他却总难得其妙谛。

火主狠辣霸道。

杀人如麻、小儿止啼的魔教教主，竟然迟迟没有练成这一道指力，说来也让人觉得好笑。但方天至却也没法子，因他做这一行当，纯属赶鸭子上架，而之所以当初那般“狠辣霸道”、喜怒无常，以至于造下杀孽无数，还是因为他修炼的那门武功。

这门圣教秘传的不世神功，历代只有教主才有资格修炼。而数百年来，练成的不过五指之数罢了。这五位教主武功大成之后，无不是威慑江湖数十年的一代传奇，但最终一个自焚于通天峰顶，一个杀性大发为数百人围攻力竭而死，一个则成了疯子，跑下山去不知了去向。

剩下那二人，方老教主是第四个，方天至则是第五个。

他二人倒没有发狂发疯，却都英年早逝。老的一个放浪形骸，纵情酒色，算是圣教有史以来最不着调的教主；小的一个私生活比他也检点不到哪里去，因为他二十二岁那年，亲手打死了自己的意中人。

关于甚么叫狠辣霸道，这门修炼起来煎熬无比，以致于有损心神的绝世武功，将方天至调理得明明白白，让他数百年间辗转反侧，不能稍忘。但这也正是他迟迟练不成火空指的缘故。一指禅与寻常武功不同，与其说是武功，倒不如说是禅功，他将这其中意境体悟到了刻骨铭心之处，反倒为其所辖制。稍一念起，便觉忌惮，劲气运行又怎能挥洒如意、如臂使指？

想到此处，方天至不免望住烛光，怔怔出神了片刻。

近在咫尺之间，那一豆红艳艳的火光摇曳着，只微微一缕呼吸，就让它倏地闪烁不定起来。他瞧了半晌，伸出食指搁在火头上一燎，片刻后却不觉一丝痛楚。火焰再也不会给他带来什么损伤，他已然铜皮铁骨、水火不侵了。

方天至瞅了瞅手指，又忍不住拿它搔了搔脑壳。

所以这一指禅往后该怎么练？！

第二日一大早，方天至早早静候在天湖方丈的禅房外。

天湖打坐罢了，便请他入内吃粥饮茶。方天至却两手一合，礼敬道：“小僧有一不情之请，恳盼方丈慨允。”

天湖见他郑重，便问道：“师弟但说无妨？”

方天至道：“小僧愿在寺中做一段日子的火工僧人，厨下煮煮柴火饭。”