贾放却于这时在办公大楼最大的会议厅内召开会议。他把各部门的人都叫了来，说是要进行一场“头脑风暴”，商量就究竟怎样能让更多的普通人参与到文化活动中来——

说白了，就是他觉得光看剧还不够，现在整个地区的剧组还没有足够的剧本。仅凭一出《同欢记》不足以达到让胜利新村的成员们丰富业余生活的目的。

桃源寨这一批元老级工作人员对于类似“头脑风暴”一类古古怪怪的名词并不陌生，知道贾放说这话的意思就是让他们天马行空畅所欲言，想到什么不靠谱的点子都可以说出来，反正可以激发他人的灵感。

“贾三爷的意思是，让观众们除了看戏，也能更多地参与到文化活动中心的各项活动中来。”有工作人员代贾放做主持人，“大家有任何想法，都可以提出来。”

“如果只是看戏不够的话，是不是可以让他们也一起参加演戏？”有个刚加入工作没多久的小职员怯生生地问。

贾放点赞：“这是一个好主意。来，大家先围绕这个点子讨论讨论，怎么让那些从没演过戏的普通人，也参与进来，尝试演戏？”

“这简单，谁想试谁试呗？”

“要是这么一说，大家肯定都观望。”

“要不，推举？让官兵推一个剧组出来，改造对象也推一个剧组出来，让两个剧组演的比比看？”

贾放继续点赞：“加入竞争，这也是一个好主意。大家继续！”

虽然贾放点了赞，但也照样有反对的声音：“一个村两千五百人，推举出两个剧组人数有限，岂不是也一样无法达到广泛参与的目的？“

“那就多推举几个组出来，大家一对一地比赛，每次比赛推举一个优胜，淘汰掉一个组，最后决出一个冠军出来。”

贾放一想：好嘛，变“演员的诞生”了。

但只要能够激发群众的参与热情，并且让他们能够更加深入体会《同欢记》中所表达的思想与情感，这样的比赛没啥不可以的。

一时大伙儿商量出这个结果，便由工作组通知了胜利两个村，两个村都炸了锅。

“啥，让我们这些老粗来演《同欢记》？”

“就是这个意思！说是不用演全本，演一段就行，要把台词、唱腔记熟，然后上场表演。到时候推选出五个剧组，跟对面村比赛，决出一个最佳阵容出来。”

“那最佳阵容会怎么样呢？”

“自然是有积分奖励，无论是屯田积分还是改造积分，自己觉得有这天分的都可以来试一试啊！最紧要的是，咱们可千万不能输给‘对面’村。”

胜利一村和二村，互相管对方叫做“对面”村。

“那是必须的。”

竞争机制激发了两个村的共同热情。两个村的一群糙汉子们竟然真开始研究剧本，组建了几个队尝试演出。每天晚上之后的闲暇时间里，临时组建的几个剧组都在尝试表演剧中的人物。其他人则在一旁帮忙点评。

这样的赛制也短暂地打破了屯田官兵和改造对象之间的隔阂，有好几个剧组都是有不同身份的演员组成的。

铜环三六自然是最受追捧的演出人选，毕竟大家都相信“原型”能把这剧中的人物演得好一些。

谁知铜环三六一开口，听众都傻了：这时何等的破锣嗓子。任何邀铜环三六加入剧组的企图都立即破产。

最终铜环三六成了好几个剧组的“顾问”，由他来指点剧组成员如何体会剧中人物的心境，如何能演得更加出彩——这被胜利二村认为是他们战胜一村的“杀手锏”。而铜环三六作为“原型”，也确实对同欢这个人物有不少了解，结合亲身经历将人物的动机一解说——

剧组中有屯田的官兵，听了铜环的解说，纷纷点头感慨：“原来是这样！”

原先不怎么了解山匪这个群体的屯田官兵们，现在总算是迈出了理解的第一步。

这边“演员的诞生”正如火如荼地组织着，贾放那边却收到了新的提议——是桃源寨的姑娘们提出来的，可以在文化活动中心组织“对歌会”。

贾放吃惊不小，问：“你们说的，是，那种，对歌会吗？”

桃源寨土著的风俗，青年男女在对歌会上以歌应答，自由相恋。在对歌会上有看对眼的便可以直接领走，成其好事。

桃源寨的姑娘落落大方地回答：“当然不是！”

“南方地界，能唱山歌的大哥和妹子都不少，好些人都有一副好嗓子，只是无用武之地罢了。”

“而且这种对歌会，参加的门槛并不高，不需要记台词，不需要会演会唱，只需要能开口就行。哪怕是破锣嗓子也有破锣嗓子的风味。”那姑娘继续说。