如果使用信用卡消费，就会暴露真名，所以他们多半是现金消费——但没关系，洛书自有办法。

她拉了一把椅子坐下，掏出柜台里的零钱，不紧不慢地在每一张钞票、每一枚硬币上都刻了自己的符文。当然，刻得很小，用放大镜都未必能看清楚。

等邪教徒们来这里接头，只要多少买点东西，艾萨克·查韦斯把零钱找给他们，洛书就能挨个家访，把他们的身份信息给扒出来。

与此同时，白牙岛会议室内，众人紧张地在各自的电脑上敲着键盘，而洛书坐在专为她准备的躺椅上，半闭着眼睛，神游天外，然后报出一个一个疑似或确认的邪教徒名字：

“乔斯琳·贝内特，疑似，26岁，埃塞洛克斯公立高中老师，教历史。”

“布鲁克林·阿尔瓦雷斯，疑似，60岁上下，住度假酒店，身份不清楚。”

“伊桑，确认邪教徒，没找到驾照，看着三十多岁。家里有很多剧本，不是编剧就是演员。”

连山委员会连线安全局同志，几乎是瞬间找到了这个人的资料：“伊桑·霍华德，1959年出生，俄亥俄州人，参与拍摄《吸血鬼小镇》㉟第二季，1983年底开始潜伏埃塞洛克斯。”

注㉟：原型《吸血鬼日记》。剧中吸血鬼狼人女巫扎一窝的“Mystic Falls”拍摄地点据说在佐治亚州Covington。当然，埃塞洛克斯应该是个加强版，还有五颜六色邪教教堂的那种。

袁霖小声吐槽：“人家哪有三十——洛书说的年龄，统统减个十岁就对了。”

大家纷纷窃笑：虽说大秦人是比较显老，但洛书判断年龄也太不靠谱了！

洛书：……我只是神游，人还在的好吧？

当面蛐蛐可还行！

安宁教授知道大家是神经绷得太紧了——每一天的作战会议，众人表面上只在会议室待了8个小时，但算上“时空穿梭”，大部分人实际的工作时间都在20个小时以上。

9月28日，密大师生和连山委员会的行动已经取得了显著的成效，以康宁精神病院病患为线索，追踪连山学精神病人的生命轨迹，挖出了很多邪教活动的痕迹。

80年代之前，主要是“自由教”在活动，80年代之后，“进步教”强势崛起，贡献了绝大部分的邪教活动。

“自由教”的教义是自由信仰邪神，传播神的声音，行动比较随机和无组织，譬如用盗版光碟刻录邪教音乐进行传播，在娱乐场所非法交易迷幻鼠尾草等致幻药物，组织听邪教音乐和使用致幻药物的邪恶聚会等等。

而“进步教”的组织性就要强得多，因而危害也指数上升。

80-90年代，“进步教”控制了大量帮派，一度形成一条地下产业链，在严打中受到遏制后，又转战互联网，成为大量霸凌、网暴事件的组织者。

康宁精神病院11名连山学病患中，如刘思岚、胡修、王溪等，都是邪教活动的受害者。

他们中很多是在青少年时期受到了影响，这种影响潜伏了很多年，成年后因种种人生变故，再次受到刺激，最终演化为精神疾病，并因为邪教种下的种子，表现出连山学精神病特征。

随着对过去邪教活动的打击，那些曾经种下的种子被逐渐拔除，许多病患都从康宁消失，连委员会成员都忘记有这号人，需要经常传阅洛书的“平行宇宙历史档案”，才能保持行动的连贯性。

看起来进展斐然，但委员会并没有感到轻松——随着调查的深入，在“自由教”“进步教”不受控制的邪教活动表现之下，看似隐身的“真理教”，其实一直在策划他们的终极行动：献祭。

第104章 克苏鲁的呼唤（二）

虽然不能肯定是否真的存在“异常汇聚定律”，但很显然的事实是，无论康宁精神病院六十多名在院病患，还是白牙岛一千多居民，他们的到来并不全都是人为的。

当众人采取行动，改变过去，从根本上“治愈”了很多病患时，仍然有许多患者的病因中无法查到任何人为因素，更有新的病患像“F5”一样刷新出来。

这背后，存在神秘学的力量。仅靠出现一个病患，“治愈”一个病患，就如打地鼠，能拖延一时，却不能彻底解决问题。

程玖：“1985-1986年，也是‘群星归位之时’吗？”

她会有此一问并不奇怪：1985年，几乎可以肯定，巴别塔真理密会连续在埃塞洛克斯策划了三起献祭；1986年，虽然不能肯定，但是根据《切尔诺兹克狂想》，举世皆知的切尔诺兹克核事故，很可能也与邪教活动有关。

黎鸣霄凝重道：“如果上一个‘群星归位之时’，他们策划了切尔诺兹克事故，那么这一次……”