在十六世纪西方靠女人上位的可行性报告+番外(677)
更不要说,两侧的街道,很多窗户都开着,很多人都在窗户后面探头探脑。
没有树木的消音,这些二楼的人其实比街面上的人能听到更多。
朱厚烨道:“我尊重贵族对自己领地的合法权力。而在王室直属领地上,我会尽量保证税金和地租在人民总收益的三成以下。以后王国的主要税种不会是农业税,而是工商税,收取方式以增值税为主。”
别说是那些市民,连克伦威尔都傻眼了。
农业出产固定,所以尽量保证农民的收入,这是国家稳定的基础。这个,克伦威尔懂。但是以工商税为主,这对于克伦威尔来说,是难以想象的事。更不要说增值税,这个词,他甚至根本没有听说过。
克伦威尔的本职是律师,结果朱厚烨却说出了自己都不曾听说过的概念,不但让他惭愧,也让他急出了一身冷汗。
好在伊丽莎白为他解决了困境:“卢米埃,为什么这么做?”
“莉莉白,治理国家必须遵行一个最基本的原则:国家没有农业就不会稳定,没有工业就没办法强大,没有商业就不可能富有。这三句话,对应的是农业、工业和商业在国家政务中的份量。无论未来变成什么样子,国家必须保证农业稳定,这是大前提。因为人只要两天没吃的,就会没有力气,七天不吃就会饿死。所以一个国家,没有农业,什么都是虚的。工业也非常重要,因为士兵的武器、铠甲都是工业产品。如果没有工业,连武器和铠甲都要依赖国外的话,那么,总有一天,别人会包围我们,让我们没办法获得补给,然后任由他们宰割。所以,只要不想挨打,那么国内就一定要有完整的工业体系。”
“那么商业呢?”
“商业越是繁荣的地方,人们就越容易用更低廉的价格买到便宜的商品。”
“为什么?”
“因为只有一个商人的时候,价格时候他说了算。可有一群商人的时候,他们就会互相竞争、压低价格。那个时候,人民就能用更少的钱买到一样的东西。当然,结余在自己的手里的钱多了,存款也就多了。所以人民会更加富裕。”
其实从国家的角度来说,商业发达意味着更多的税金,但是这是大街上,一堆的市民都竖着耳朵,朱厚烨当然不能那么说。
“那么战争税呢?外面有多少国家在收战争税?我们会不会收战争税?”
朱厚烨道:“外面很多国家都在收战争税。情况最严重的,是德意志除了荷兰以外的所有区域。”
“为什么?”
“因为宗教改革,因为异端审判。”
“宗教改革?就跟亨利一样吗?”
玛丽惊恐万分,喝道:“伊丽莎白!”
她连昵称都顾不得了。
这不是可以随便说出口的。
凯瑟琳却笑道:“还是我来说吧。”
“妈妈!”
您也这么宠着她吗?这根本就不是能在外面说的东西!
凯瑟琳微笑着拍拍玛丽的胳膊,道:“莉莉白,德意志地区的宗教改革跟英格兰不同。德意志地区各个城邦的战争税一直都很高。所以德意志地区的人民很穷,他们终日辛劳,却只能半饥半饱。偏偏利奥十世教宗却让人到德意志地区兜售赎罪券。”
赎罪券这个词一出,四周一片惊呼声。
显然,所有人都知道这个词意味着什么。
伊丽莎白道:“可是,赎罪券不是好的吗?”
购买赎罪券,才能上天堂。
她听女管家、家庭教师和侍女门内说过。
在无数道目光中,凯瑟琳镇定地道:“伊丽莎白,你知道赎罪券最初是怎么来的吗?”
伊丽莎白摇摇头。
凯瑟琳道:“最初的赎罪券,是用来替教士们赎罪的。”
第379章 备战
“最初的赎罪券, 是用来替教士们赎罪的。”
凯瑟琳话音一落,四周齐齐低呼。
显然,所有人都没有想到, 凯瑟琳竟然揭开那层遮羞布。
凯瑟琳道:“神甫在发誓侍奉天主的时候, 通常会发下守贞的誓言。可事实却是, 早在几百年前就有大批的神甫违背誓言, 不少人豢养着不止一个情妇不说,有的甚至还把情妇和孩子养在教堂里。我们神圣的殿堂,变成了神职人员居家的所在。这样的现象屡禁不止, 最后罗马做出了妥协,一是禁止神甫跟情妇公然在教堂, 特别是祭坛前出双入对、打情骂俏, 另外一个就是赎罪券。”
以前神甫的情妇是直接养在教堂里,有的神甫甚至在祭坛前跟情妇寻欢作乐。当然, 伴随着赎罪券的颁发和罗马教廷的一再约束, 各地区的神甫总算是有了约束, 知道把情妇和孩子养在私邸, 而不是教堂和修道院。