在十六世纪西方靠女人上位的可行性报告+番外(678)
“赎罪券代表着神职人员破了色戒之后,向天主的忏悔并支付赎金。”凯瑟琳道,“最开始的时候, 赎罪券只有一种,但是现在赎罪券远不止一种。赎罪券的意义也被篡改,明面上变成了行善的证明, 实际上却是教廷揽财的证据, 所以德意志地区才会有顺口溜, 说‘钱箱叮当一响,灵魂升上天堂’。实际上是对现在的赎罪券赤·裸·裸的讽刺。”
玛丽色变:“妈妈!”
不能这么说!您会被当成异端的!
凯瑟琳却不为所动, 而是异常冷静地道:“德意志的人民因为高昂的战争税,多年来一直在贫困和饥饿的边缘挣扎,结果利奥十世命令下属在德意志地区推广赎罪券,而下面的神甫为了完成命令,就告诉教区里的平民,不买赎罪券就不能上天堂。可是大多数德意志的平民根本拿不出那么多钱,他们就会问自己,为什么他们买不起赎罪券,为什么他们不配上天堂?难道他们生来就只配下地狱?所以,当马丁·路德教士发表演讲,告诉大家赎罪券只是教廷的谎言,而且教廷糊弄人民的理由不止这些,并罗列了九十五条证据的时候,德意志的人民立刻就信了。他们成了路德的信徒。这就是德意志成为新教的发源地的根本原因。”
玛丽没办法。
为了防止母亲遭遇攻讦,她只能跟母亲一起分担。
玛丽道:“异端裁判所开始于西班牙,只在管辖境内的新天主教徒。”
“新天主教徒?”伊丽莎白问道。
“是的。当年伊比利亚半岛上有很多犹太人和土耳其人,其中土耳其人大多集中在地中海沿岸的几个区。奉王室命令皈依天主教后,这些犹太人和土耳其人依旧不情不愿,甚至把犹太教和土耳其人的宗教内容当成天主教教义,并向四周传播。这是渎圣。所以当时的卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉陛下和阿拉贡国王费尔南多陛下联名下令,要求这些皈依天主教的犹太人和土耳其人向宗教裁判所自首,也鼓励民众检举告发。当然,刚开始的时候,自首的人往往只会被教育一番,就可以回家;被检举的人,只要愿意承认错误并接受教育,同样可以回家。只有冥顽不灵之人,才会被处罚。”
事关她的祖先,玛丽同样一清二楚。
“只是现在的宗教裁判所跟以前已经不同了。”玛丽道,“就跟血腥赦令一样,已经成了哈布斯堡家族的工具。异端之名,迟早会成为德意志地区陷入战乱的导火索。”
伊丽莎白道:“为什么?哪一边会赢?”
朱厚烨道:“当然是天主教。”
“为什么?”伊丽莎白大惑不解。
听起来,明明是天主教的神甫更坏。
朱厚烨道:“虽然天主教内部有很多贪污腐败,可是天主教到底发展多年,内部自查、自我管理的机制虽然不够健全,好歹存在。而新教那边,无论是路德宗还是加尔文宗都没有设立相关的机构。更别说很多皈依新教的天主教神职人员,本来就是冲着这一点转而皈依新教的。”
“这一点?”
“是的,因为没有相应的约束机构,所以他们无所畏惧,可以大捞特捞。因为无论是马丁·路德还是约翰·加尔文都指责教廷的赎罪券等等诸多事务不合天主的旨意,所以下面的新教主教们搜刮来的财富就不用上交。”
伊丽莎白张大了嘴巴。
哇哦~!
不明觉厉!
周围的市民也纷纷点头。
原来是这样!
伊丽莎白道:“那没有人告诉他们吗?”
朱厚烨道:“就是有人告诉他们也一样。”
“为什么?”
“因为马丁·路德先生坚持自己只是一个神学教授,不是教宗,他只是在发布自己的学术研究,他没有权力做自己职责范围之外的事。”
“那么加尔文呢?”
“加尔文知道自己的学说比马丁·路德更加激进,他也不像马丁·路德那样,有萨克森国王的保护。所以他需要力量,即便明知道自己的手下有很多人都非常不堪,可是为了接下来的宗教战争,他只能当做不知道。”
伊丽莎白道:“我不明白。”
“莉莉白,这就是政治,这就是权力。信徒的世界是非黑即白的,但是作为王族,我们必须看到事情的两面,看清楚自己也看清楚敌人。这样,我们才能更加有效的避免危机。”
伊丽莎白似懂非懂地点点头,又问:“那么,战争税呢?卢米埃,你会收战争税吗?”
朱厚烨道:“你知道决定战争胜利的十大要素吗?”
伊丽莎白摇了摇头。
朱厚烨道:“作战双方的君主、将领,对战争的准备,以及双方的战备、后勤保障等等,都有可能影响战争最后的胜负。如果是铠甲和武器,我都作坊一直在制造,而且出口的数量和方向严格控制。积蓄粮食,我也在做,每年丰收季节,以相对公平的价格收购农民的粮食、保证农民的最低收入就是明证。还有农闲时节,雇佣人手修建道路、水利等设施。一旦开战王宫麾下直属的两万雇佣兵和遍布各地的治安官、警察,这些武装力量随时可以转为军队出征,并且由遍布王国的交通网络,在最短的时间内抵达王国内任何一个地方。”