制陶业的兴盛带来了新的社会变化。银月部落出现了第一批专业陶工，他们不再参与狩猎或农耕，专注于制陶技术的提升和传承。

小雨自然成为陶工坊的负责人。她不仅技术精湛，还善于教学，培养了一批年轻陶工。

“陶器就像部落，”她教导学徒，“需要各成分恰当比例，需要耐心塑形，需要烈火考验，才能变得坚固有用。”

林辰则关注可持续发展：“取黏土不能破坏土地，要合理规划开采区域，用后回填修复。”

他设计了循环开采系统：分区域轮流开采，取土后填入废弃物，种植固土植物，保持生态平衡。

一个满月之夜，银月部落举办了第一次“陶器展览会”。各部落带来自己使用的新型陶器，分享使用经验和改进建议。

展览会上，一个特别的展示吸引了所有人：一套完整的“礼仪陶器”，包括水罐、食器、祭器等，装饰着各部落的图案，象征着多部落的团结。

“这应该用于联合仪式。”石岩长老提议，“象征我们虽然不同，却彼此包容。”

展览会的高潮是陶艺比赛。各部落代表尝试制作陶器，虽然手法生疏，却充满热情。最终获奖的是一位高山部落的年轻人，他制作的陶笛能发出悦耳的音符。

“没想到黏土不仅能做容器，还能做乐器！”他惊喜地说。

比赛后，林辰和小雨开始研究陶制乐器，开发出陶鼓、陶埙等多种乐器，丰富了部落的音乐生活。

陶器的影响甚至延伸到了知识记录领域。小雨发明了“陶板记录”——将重要知识刻在陶板上烧制保存，比石雕效率高，比兽皮记录耐久。

“千年后，这些知识依然存在。”她骄傲地展示第一批知识陶板。

随着陶器质量的提升，交易范围不断扩大。远方部落慕名而来，用稀有物品交换银月陶器。银月部落谨慎地控制交易节奏，避免过度开采资源。

“质量比数量重要，”林辰强调，“我们要做精良的陶器，而非大量的陶器。”

一个宁静的傍晚，林辰和苍岚在陶工坊外的山坡上休息。脚下是忙碌的工坊，远处是郁郁葱葱的田野，更远处是各部落的信号光点。

“从最初的粗糙陶罐，到如今的精美陶器，”苍岚感慨，“进步的不只是技术。”

林辰点头：“陶器就像部落自身，从粗糙到精细，从单一到多样，从孤立到联结。”

他拿起一个水罐，上面雕刻着各部落的图案，却和谐统一：“不同的图案，相同的容器；不同的部落，相同的家园。”

夕阳西下，陶工坊的窑火依然明亮，映照着工匠们专注的面容。在这个没有金属工具的时代，人类用泥土和智慧创造着实用与美。

星空升起时，银月部落的陶工们结束了一天的工作。但他们留下的不仅是陶器，更是文明的印记——用黏土书写的历史，用火焰固化的智慧，用双手塑造的未来。

在那个来自异世界的灵魂眼中，这些朴实的陶器比任何现代工艺品都更加珍贵。因为它们不仅是物品，更是故事；不仅是技术，更是精神；不仅是生存，更是生活。

陶艺新章刚刚翻开，但银月部落已经明白：真正的进步不在于制造什么，而在于如何制造；不在于拥有什么，而在于如何分享。

在星光和窑火的交相辉映下，银月部落和它的伙伴们继续着他们的旅程：用双手创造，用心灵感受，用智慧前行。在这片古老而年轻的大地上，书写着人类文明永恒的新章。

第40章 医道初探

陶艺的进步让银月部落的生活更加便利，但真正的挑战在一个闷热的夏日清晨悄然降临。莓果急匆匆地找到正在检查新窑的林辰和苍岚，面色凝重。

“发热病，”她简短地说，“三个孩子，五个成人，症状相同：高烧，皮疹，呕吐。”

林辰心中一紧：“传染性？”

“很可能。”莓果点头，“已经隔离了患病者，但需要找出病因和治疗方法。”

疫情迅速蔓延。不到两天，又有十多人出现相同症状。医疗区的临时隔离棚已经人满为患，部落气氛顿时紧张起来。

石岩长老立即召集紧急会议。各部落代表通过信号系统得知消息，纷纷提供建议。

风翼传来游牧部落的经验：“可能是水源污染。移动营地时常发生类似情况。”

石峰建议：“高山部落用某种苔藓降温退热，可以试试。”

水痕提醒：“湖边部落的经验是隔离最重要，防止扩散。”

林辰整合各方建议，制定应对方案：检查所有水源，加强隔离措施，尝试各种退热方法。