他自己都咽气了几十年了，最后还是赢得彻底。

瞧瞧人家，昔年那梁凇生的儿子，俨然不就是为他生的了么？

现如今，他赵偃的坟头，修得可比自己亲家梁凇的坟头还气派呢。

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祭礼的大部分内容都是有旧例可以因循的，梁立烜和赵观柔携手而站，完成了这份祭祀之礼的大部分内容，共同宣读了祭词。

至于为赵偃和杨拂樱夫妇进献供奉的祭品的时候，梁立烜三跪九叩、每一下都是虔诚无比，比给自己亲爹亲爷磕头的时候还要虔诚恭敬。

因他心中一直心虚，害怕赵偃夫妻若是活了过来，知晓他从前亏待了观柔、叫观柔受了委屈，一定不会再愿意把女儿嫁给他的。

所以为了博得早已不在世的赵偃夫妻的“好感”，像是为了叫他们的在天之灵可以安息似的，梁立烜一下下俯身、一下下跪叩，动作做的甚至比观柔还是板正许多。

他是史书上第一个给自己的岳父磕头的皇帝。

惊呆了下面所有臣官和宫人的眼睛。

但是谁敢说皇帝的不是。

于是他们就只能也跟着一块嗑一块跪。

假如世人所为逝者举行的祭祀和仪式是真的有力量的话，那么现在的赵偃夫妻应该都快被这么些给跪活了才对。

在他们的陵墓之前，静静地立着一颗高大的老樱树，是当年梁立烜和赵观柔成婚的时候，他亲自移栽过来的。

至于祭礼上一直跟随在帝后二人身后的那个女童，更是吸引了下面所有人心目中的视线。

毕竟按照皇帝宠爱赵皇后的程度来说，这女童应当是赵皇后现在唯一的孩子，皇帝来祭祀的又是她的亲外祖父和外祖母，把她带着也是应该的。

可是她身上穿着的朝服……

分明不像是公主的朝服。

第122章 “立嫡长皇嗣为皇太女。”

在祭礼的主要环节已经完成之后，高台上首的皇帝皇后和那个女童的动作并未停下，更没有要转身步下高台，宣布祭礼结束的意思。

相反，那个身着朝服的女童稳稳地走到皇帝和皇后的面前，面对着他们跪了下来。

皇帝的动作似是顿了顿，然后长长地呼出了一口气来，朗声道：

“昔年承先父之愿，与泰山结秦晋之好。凡此一十六年，予与皇后恩爱同心，无所更改，共谋天下之大业，求黎庶之太平。

……

是以为皇后上尊号，称文昭神烈皇后，与予同尊，共令天下。

凡予臣民，见皇后则如见予。”

这一大段是对赵偃夫妇恭维的话。

梁立烜所说的这段话呢，大致意思就是回顾了他从当年和赵观柔成婚直到今天的日子，说当年他迎娶了赵家的女儿为妻子，是一桩如何般配的天作之合。正是因为娶了赵家的女儿，所以他才能得到一个无比合适的贤内助，和赵氏女一起为了天下百姓的安居乐业，谋取了这个天下。

他又在话中回顾了赵偃生前对梁家和对幽州的恩德与种种军事贡献。

最后皇帝在此重申了赵皇后对他的重要地位，说他以后要和赵皇后并尊为二圣，天下人见到赵皇后就要像见到皇帝本人一样恭敬。

当然了，至于为什么赵皇后时隔五六年才重新出现在众人的面前，从前的郭太后和郭皇后又是个怎么回事，他后宫里那群大小妾室们又是个怎么回事，还有这个“赵皇后”和江都赵省荣的女儿又是个什么关系，梁立烜也都在今天给了天下人一个“合理”的解释。

前面的几个问题的解释，他之前就已经命臣下们草拟诏书晓谕天下了。

大概意思还是那套话，赵皇后和女儿从来就没有“死”过，只是在生产后身体不适，所以去江都秘密养病去了。

郭皇后不是他自己想娶的，都是郭太后以孝道逼迫的。

至于赵省荣——梁立烜讲他解释为是赵偃家中的一个宗亲，是赵皇后的“族中叔父”，因赵皇后当年病重，所以皇帝为了替赵皇后躲避“阎王勾魂”，怕阴司里的鬼差逮着要勾走赵偃女儿的性命，所以叫赵皇后就先认了这个“叔父”为父亲，借一借“叔父”的寿命。

现在赵皇后重新以皇后的身份出现在众人的面前，皇帝也依然虚尊赵省荣为“国丈”，封他为吴国公，封其妻丁夫人为吴国夫人。

赵省荣夫妇当然也只有满口承认的份了。

他们于是也得听从皇帝的命令，对外界说，当年他和丁夫人本来就没有生过孩子，只是曾经照顾过赵皇后一段时间而已。

而皇帝，该给他们的尊荣名分也都已经给够了。

虽然从前这些事情皇帝命别人解释过，但这一次终归是他亲自出面说出口的，意义更加不一样。