信女愿一生少吃碳水，只喝黄瓜亚麻籽混的破汤……但求留我一条生路。

而此时的我，就这样麻麻的站着，一动也不敢动。只听墙外那声音，轻轻唤的是：

“我的儿……”

一声，两声，三声。

一声急于一声，一声比一声更要凄厉，一声比一声更见深情——

也就一声比一声、更要吓人。每一下抑扬顿挫，都挑战人最可怕的想像，也撩起最敏感与脆弱的那根筋。我的心里，竟出现了另一种猜想：说不定，这真的是个……

“鬼？”

我对陆小蝶作着嘴型。毕竟，在小艾托梦以后，我已经不再确定，我所处这个世界的规则。

若人可以穿越，若两个时空的灵魂可以对话，那会不会、世界真的还有另一面，某种不可知的力量，正在等我开启？

如果墙外真的是鬼，这会是个什么类型的鬼？

仿佛隔墙壁看透了我的嘴型，墙外的声音突然转尖，成为一种更加凄厉的尖叫：

“我的儿……我的儿……！”

这戏腔的叨叨之神，这文艺的行空天马，真真是个神马鬼……

人生何事不可能。活得够久、什么都能遇见。哪怕现在，我旁边的陆小蝶，她突然变成一只蝴蝶精，又有什么出奇？

可我这一转头，竟真的很出奇：陆小蝶听着那鬼的叫声，脸色十分奇怪。

她沉吟片刻，冷冷开口：“把气稳住。”

我是不是听错？

这反应，猝不及防——陆小蝶，居然在指导这鬼唱戏。

她缓缓道：“四郎探母这一段，乃佘太君说尽杨家诸儿忠烈往事，大哥长枪刺坏、二哥短剑丧命、三哥马踏如泥，五弟出家为僧、六弟镇守三关、七弟乱箭钻身，惟不知这四郎失落番邦，是一十五哉的离散。”

专注的女人最美丽，陆小蝶讲着戏，那光芒嗖嗖的：“佘太君接下来这一句，‘我的儿今何在’，乃发自肺腑之问之叹，尤其这个‘在’字，将前数往事通通镇住，成与不成，就看你这一个字的功力。”

这个“在”字，竟超越了此时的生死关头，成为我们最关心的存在。陆小蝶一脸挑剔：“管你是人是鬼，既是敢在我陆小蝶跟前唱，就亮亮本事。”

她侧过身子，屏息待听，那拖着铁链的双手环抱。

这架势，十足就是——“让我听见你的声音”

业务能力过关，导师蝶才会转身。

隔墙那鬼，果是半晌未动。我也不由替隔壁的鬼鬼选手，捏一把汗。

三秒钟后，凄厉又凄惨的声音，响彻了地窖的墙里墙外。

“我的儿今何——在——”

在哎哎哎哎………………

那“在”字，拖得抑扬顿挫，端的是凄凄惨惨，一门忠烈，男丁死光，娇儿再见，已是沧桑离散多少年……

我听了、都不忍眼眶泛红。

杨家将的故事里，杨四郎的故事最具争议：杨家一门忠烈，而四郎战败被俘后，隐姓埋名，在敌国成家立业娶公主当驸马。用最简单粗暴的逻辑说，他可以算是个“叛徒”。

古往今来，大部分的故事版本中，他娘都大义灭亲，把这叛徒儿子给灭了。

惟独《四郎探母》，十五年后，他在公主的帮助下，去见了母亲一面。

母子感怀一门忠烈惨死，母亲问的那句“我的儿今何在”，道尽了老母亲的心酸与无奈……

最终，母亲把儿子放回了敌营。

母子自此天涯永隔，却也成全了儿子的余生和顺。

两军对阵中，母亲、妻子、丈夫、儿子，俱让自己生而为“人”的一面，盖过了“敌”与“我”的阵营立场，因而在许多人看来，政治极为不正确。

《四郎探母》一剧自诞生起，争议极大、褒贬不一，在建国后还一度禁演，甚至改编为杨四郎见母亲时、带去了敌军地图，这是后话。

然而，无论是骂是夸，没人能否认这部剧的艺术高度。杨家将题材的剧目众多，这一部，却得以流传了下来——

有人情人心、与人性之刻画，亦因而动人。

隔墙这鬼，将这“在”字，唱得凄怆动人，听得让人心中为之一痛。

要不是铁链太沉，我差点就为鬼鬼拍起了手。

然而陆小蝶听着，却只摇摇头：“凄惨有余、而苍劲不足。”

她沉声道：“佘太君何许人也？将门虎女，巾帼英豪，一人带起了杨门女将，这一段虽唱的是她母子之情，可若是一味只唱得惨，便失之俗气。”

陆小蝶说着，居然示范起来：“以悲唱悲，便失之做作。她越是深明大义，唱起母子私情时，才越显其情之悲。故你这个‘在’字，需有劲道，才能衬出其母之情。”