四种失责则是，一是无功受赏，二是尸位素餐，三是处事不平，四是玩忽职守。

如果国君没有这三种拖累，臣子没有这四种失责，国家自然也就安然了。

李然听完这些话，更加断定此人实在是一位不世出的高人，不禁深鞠一躬言道：

“先生如此大才，何不出山一展宏愿？叶邑虽小，却也犹藏万家之室，足够先生能有所作为！”

邓析却不由笑道：

“子明先生当真愿意请在下出山？不嫌在下曾是坏了子产大夫的名声？”

看来邓析对于李然和子产大夫的交情，亦是略知一二的。

“唯才是举，先生在郑国所为，于此又有何妨？且若真是依着子产大夫的心性，他若真觉得先生乃是一祸乱之人，恐怕早已是留不得先生了！”

世人一直流传邓析是被子产大夫所杀，这其实是一处谬误。

其实，子产也同样认为“礼”是“天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民实则之。”

就这一点而言，子产和邓析本就是相符的。

而且，子产向来是有容人之量的，早年的“不毁乡校”便是实证！

（另根据《左传》所载，邓析也确实并非为子产所杀，而是后来被郑国的另一名执政卿驷颛所杀，而《吕氏春秋》中言及邓析是被子产所杀，应是谬误。）

“而如今叶邑情形和郑邑相仿，但也有些许不同之处，此正是先生大用之时，还望先生莫要推辞！”

邓析闻言，不由是哈哈大笑起来：

“哈哈哈，既如此……来人，将我的竹刑拿来！”

闻言，只见家中的小童是推着一辆独轮车走了出来。

“析在郑国不得志，但确如子明先生所言，子产大夫能留下析的一条性命，且并未将此《竹刑》尽毁，也许多少是怜惜析身上还有那么一点可用之才，这才手下留情的。今日，承蒙子明先生如此看重，析若是无动于衷，恐怕有不识好歹之嫌。”

“这一车的《竹刑》，乃析毕生之所学，还望子明先生能够笑纳！”

第四百一十五章 何谓“春秋决狱”

李然、孙武和叶戌同时朝邓析再行一礼，邓析也是颇为坦然的受了。

“这里还有析和子产大夫数次申辩过程的纪实三十三篇，再辅以这一整车的《竹刑》，可谓已是相当齐备。届时诸位可摘抄适于当下叶邑的条文，并公之于众！”

李然是立即感激言道：

“多谢先生不吝赐教！然另外还有一不情之请，便是想请先生成为叶邑的司寇，并许以刑罚之大权！先生亦可以此为机，继续完善《竹刑》。还请先生万勿推辞。”

邓析闻言，知自己得此大任，也是显得极为兴奋：

“明公言重了！析不才，但亦有大愿。析今日能得遇明主，必不负明公之志，亦不令百姓们失望！”

李然得此大贤相助，不由欣喜说道：

“我等今日前来，本就是有意请先生出山！今得先生息梧叶邑，我等皆感激不尽！”

这是当然的，邓析既能在叶邑大展拳脚，那还有什么理由不出山呢？

于是，他令小童是当即带上《竹刑》，并与三人是一起来到了叶邑。

孙武又命人宣于各处乡邑，令百姓们都知晓了叶邑是来了一名新的司寇，统管叶邑上下的大小刑事纠纷。

而邓析自从成为司寇之后，其第一个措施，便又从逃至叶邑的没落贵族、以及本地的一些乡绅，丘长大族，筛选一些人出来，这些人皆被称为“听狱者”。

由于这些人本都是略微读过些书，懂些义理之人，所以邓析的做法是，一旦有案件陷入难断之时，便可直接抛开律法，直接由他们这些人来引经决狱，投票来决定此人是否有罪。（所以后世也称之为“春秋决狱”）

而这一新奇的举动，让孙武和叶戌都有些摸不着头脑，因为这对他们而言，可是闻所未闻，见所未见。所以，对此皆感到十分的困惑。

但是李然作为一个未来人，对这一举措却是极为熟悉。因为，这可不就是所谓“公民陪审团”的雏形吗？！

当然，邓析之所以任用的都是一些“读书人”，这完全是由于时代的不同，现实中这些野人、流民，由于他们本身没有什么思辨能力，所以其对于是非的判断力肯定是会差那么一些，也更容易“听风便是雨”，不具有更为理性的思维。

所以，暂时不能吸纳这些人进入“公民陪审团”也实属无奈。

而那些落魄的贵族，以及一些乡绅，丘长，进入这个群体。一方面，是因为这些人多多少少都是读过些书的，知晓“大义”，对于是非的“标准”有着一定的共识。

而另一方面，由于落魄的郑国贵族可以代表流民的利益，而地方上的乡绅，丘长则是可以代表本地人的利益。

所以，也能够更好的权衡“本土”和“外来”之间的矛盾。使之有了能够互通有无的沟通渠道。

而最有意思的是，由于邓析的这一番鼓动，一时之间，叶邑的大街小巷，全都充斥着类似当初郑邑一般的“两可学说”，大家都在学着邓析的样子，在那“辩论是非”。

邓析所谓的“两可说”，就是对于同一件事，由于对立双方互相制约的原因，可以在双方各自身上都引起互相矛盾的反映。

而在这样的一种氛围烘托下，也就此是激起了公众对于是非曲直的热议讨论。使民众在大多数问题上都达成了一种共识。

从而也使得“听狱者”可以针对某些难以决断的案件，做出更为公正的判断。

终于，在邓析的这些刑民并举的措施之下，这些流民也立刻是被安定了下来。

流民的事情处置妥当，李然便是迫不及待的召集孙武和叶戌前来商讨，该如何面对郑国的乱局。

正如孙武之前所说，无论如何，也要先解一解子产大夫所面临的困局。

孙武当即说道：

“先生，如今各国内乱骤起，根本无暇顾及郑国这边，即便是晋国，自己尚且都难以自保，就更不可能前来干预郑国之事了。所以，眼下只能是由我们自己了！”

李然沉吟片刻。

“这段时日我不问世事，心乱如麻。长卿，你有何想法？”

孙武回答道：

“先生，武以为，眼下可以以叶邑为根基，由武来发布讨郑檄文，动员流民和百姓入伍，并以清君侧、平定郑国内乱的名义，发兵郑国，要求郑伯彻底平反祭氏，安定朝局，并且要求其交出其祸首竖牛！”

李然点了点头，觉得孙武言之有理。

“长卿，这是你所擅长的，那便由你来全权处理此事！”

孙武拱手道：

“先生，武不告而为，实属罪过，之前武便一直在着手此事。流民初来之际，武便已经拉拢起来一支两千的队伍，之后流民安定，又先后是聚起了两千人，加上本来镇守叶邑的部曲，待发了檄文，就此拉起万余人的义军当并非难事！”

李然闻言，不禁是玩笑道：

“长卿倒是未卜先知，料事如神呐？！如此做的极好，又哪里算得上是什么罪过？只是这万余人……”

一万多人马，自然是不能全部派出的，还需得有些防备留守的力量。

孙武显然知道李然所担忧的，于是立马又是抱拳说道：

“兵不在多而在于精，武这段时间自当擅加操练，令其皆能以一当十。更何况，郑国如今正值纷乱之际，届时定然还有不少人会投奔我们！”

孙武的意思是所谓“得道多助，失道寡助”。如今郑国本来就军心不稳，到时候必然还会有不少降卒前来投诚。

所以对于孙武这边来说，他根本就不担心征讨郑国的胜败。在他看来，只要他们挥舞的大旗足够正义，便足够令郑国百姓们信服，那他们就是无敌之师！