见证这一切又始自这一切的太子问：“你看到我的时候，至少是今天，你还会想起他吗？”

他浑身哆嗦着叫道，陛下啊。

许久后，他听见影子叫他，阿玠。这名字来自他们情爱与政权的黄金时代。

萧恒说：“我和你阿耶，我们拜过天地。”

“不是苟合，也不是联姻。”

萧玠无声地大张开嘴，把脊梁慢慢压下去，光明神金色的血泪从他眼中滑落。这时他终于明白，究竟是谁放不下谁。

阿爹的思念是有实质的，他对老师的思念会具象成一口血、一块碑石、一座阳陵和史书中的一编；而对阿耶，他想得落了一身病痛，他想他想到骨头缝里都疼。而萧玠正是这无法止息的思念本身。思念可以活人也可以杀人，这思念撑着阿爹继续活着，也一点一滴地将他耗死。正是阿爹决心放弃爱情的那个夜晚，他就预见了自己必死的结局。而他们的爱情将铭刻在帝王本纪里，不会活着也不会死去，它将作为历史永远存在下去。

【卷一完】

元和玉升遗事新编

第143章 序

萧恒者，今上也。字重光，功过后世必有述，笔墨价贵，故不虚耗。独其早年故事，佚于卷帙。一日，东宫伏案习书，寝食俱废，事态反常而妖甚。余扫案清卷，果搜一课外书在手。课外书者，演今上任镇西将军事，作小儿图画也。事败露，而东宫神色不更，问余曰：吾父英雄好汉乎？王八蛋乎？余苦思良久，实不能答。故拾掇旧书，略作补遗，以为《元和玉升遗事新编》，其老子做派，交由他自己分辨去。陛下如观此卷，定无迁怒。余诚惶诚恐，再拜顿首。奉皇四年春日，李寒薰沐敬撰。

今上者，萧恒也，大名鼎鼎，如雷贯耳。然肃帝元和十四年，人不见经，职不在传，籍籍无名一逆贼而已。此入京都，实属生计所累，为冲年底绩效，雪夜奔走长安。因缘际会，于荒郊逢一卖卜者。卖卜者谁？癞头和尚者也。

他二人相见，实无旁证，全赖事主口述，原话是：“……遇见一个算命和尚，非拉着我扯东扯西。雪又大，又没个遮挡，追杀的还不知什么时候到，我赶紧给了他两个铜板走了。说的什么，也记不太清了。”故按当事人本义，敷衍文本，以为开篇。内容如下：

彼夜月黑风高，大雪如席。饶他英雄好汉王八蛋，全都冻成冰溜串。连萧恒此等盖天下之英雄汉，不世出之王八蛋，都举止狼狈，形容凄惨。各位看官以为如何？见他十六七一个毛头小子，大冬天只穿一身鸦青粗布箭衣，八成也絮不起棉花。右牵瘦马，左打火把，照明效果勉强能到马前蹄。走近细观：第一眼瞧脸，相貌平平，面黄肌瘦，显然营养不良，代谢系统也很紊乱；再往下打量，窄腰阔肩，身材精瘦，浑如削片下汤的面片投胎。腰佩一口环首刀，刀长一米，重一斤，乃破铜烂铁之边角料耳。

癞头和尚于不远处止步，赞曰：“好剑。”

萧恒一时分不清他是骂人，还是不认得兵器，信口胡吹。故不发作，顶雪就走。

和尚快步上前道：“我称施主为好剑。”

听他确切在骂，萧恒不怒反奇，正要听自己贱在何处。和尚反而阿弥陀佛，说：“天机不可泄露。”边说边将钵盂往前一托。

萧恒凝目看他。和尚嘿然一笑。

萧恒会意，从怀中捉出两枚铜板，当啷两声，交钱入账，等他说个子丑寅卯。

如此天寒地冻，那和尚只着又破又旧一口钟，光头赤足，却气热手暖，容光焕发，萧恒便知是异人。待那和尚念念有词毕，方道：“施主是双刃。当为天下之利器，定海之神针。施主欲大成，必先割己手。”

利器神针之语，而今常见于奏章赞诗。然彼时萧恒尚年少，未闻溜须拍马之辞，只听着古怪，道：“伤敌一千自损八百，可算不得什么好剑。”

和尚便道：“今有《南歌子》一词，卜施主前景，极为妥切。”

萧恒道：“敢问词？”

和尚又说：“天机不可泄露。”

察觉他开口忽悠，萧恒冷笑道：“和尚卖卜，既不问八字，又不取巫筮，当是看面相。但若以假面示人，又该如何？”

和尚说：“施主错矣，皮相非相。”

萧恒问：“那什么是相？”

和尚道：“有四相。曰我相、曰人相、曰众生相、曰寿者相。施主有佛缘。”

萧恒小小年纪，却已杀人如麻，便单手按刀示意，笑道：“岂有杀生的佛？”

“放下屠刀，立地成佛。无杀生的佛，有救人的佛。”那和尚道，“我观施主四相，四相皆未能破。不破四相者，是俗人。”