萧恒笑道：“那我和你们应当一见如仇，谈何缘分？”

和尚道：“地藏菩萨曾发宏愿：地狱不空，誓不成佛。”

萧恒沉默片刻，问：“佛相如何？”

和尚合掌说：“佛法无相。”

萧恒说：“我的确是个俗人，只想请你看看有相。”

和尚竟似长出一口气，“好说。”

且听他道：“有子而无妻，有缘而无分，有志而无时，有力而无翼。”

此语为当事人补叙，讲得臊眉耷眼，支支吾吾。余自觉其供述态度不够诚实，或因河东狮在旁，未敢尽言，十分体恤，故自行演义以下内容。与现实相悖处，须请教事主，余不承担任何责任。

还说当日，萧恒摩拳擦掌，恭敬道：“请问和尚，我娶的什么老婆？”

和尚念佛数声，叱道：“俗甚！本以为你是把好剑，还真是好贱！开口不问金银财帛、高官厚禄，先他妈的问女人。须知公元前七百余年*，周幽王边从牙缝里剔下块凤凰肉，边问和尚：'何女堪配？'和尚不答。不久褒姒入宫，周幽王要用烽火配美女，烧光了整个西周朝。褒姒者谁？龙唾沫所化之黑蜥蜴，触幼女而生产者也。何触能受孕？必是□□。□□而得之，是为淫；再至公元七百年，唐玄宗边从大腿上拔下根凤凰钗——估计是梅妃那娘儿们攮的，野物难驯，是故上床爱得真切切，下床恨得牙痒痒。他便问和尚：'何女堪配？'和尚不答。不久杨太真入宫，唐玄宗要用荔枝配美女，吃垮了整个盛世天宝。杨太真者谁？唐玄宗之子寿王之妻也。何妇能作夫之小妈？必是爬灰。爬灰而得之，是为乱。可知沉湎美女，非淫则乱，不光断你事业剑，难保不断你□□剑哩！”

有关美女□□的言论，萧恒很不以为然，怒而辩之。其言一针见血，针砭时弊，一正累朝累代骂美女祸国之歪风邪气。诸传奇俱有叙，此不赘述。萧恒辩时，为照应其前途无量之身份，本当出现一些异象：什么彗星袭月啦，白虹贯日啦，电闪雷鸣啦，陨石降世啦……但自古大贤虎变，愚夫难测，故当晚雪只下得更紧耳。

和尚一口咬死萧恒娶的美女能害死他，萧恒冻得跳脚，不愿恋战，便信口说道：“我何尝说要娶女人做老婆？”

和尚眼光一闪，拊掌道：“有门！”

他围着萧恒转了两圈，频频点头，“依和尚所见，施主今夜便要遇此命定之缘。”

“再没有钱，告辞，保重！”

见他甩手要走，和尚力如蛮牛，三捉其手，往北指道：“北行数里，当遇一男子。南地人氏，正陷囹圄。美目姣服，望如天人。自古论美人，有两大定律：一曰英雄救美，此亘古不变之真理，施主若予援手，芳心即在覆掌之间；一曰越美的女人越狠毒，安知男人尤甚。只是祸兮福之所倚，他的狠辣在施主此处未必不是好事。”

以下数言近于淫佚，念及东宫尚未成年，故略去不提。萧恒面红耳赤，正要发作，和尚突然话锋一转：“只可惜……”

“可惜什么？”

“可惜自古以来，白头鸳鸯失伴飞，恩爱夫妻不到头。”和尚斜眼乜他，“你二人虽有缘无分，但瓜熟蒂落，岂不胜过其他分离夫妻百倍？”

“什么瓜，又是什么蒂？”

和尚说：“你的骨做的果子，要借他的血肉结出来。”

萧恒傻眼了。我的骨你的肉，那岂不是生孩子吗？他自觉被好一番戏耍，当即怒喝一声：“扯淡！你是从你爹两腿间爬出来的？”

如此下去，二人必唧唧歪歪、骂骂咧咧、头破血流、你死我活，实与后续发展不符。另，一天下午，事主览毕初稿，恐有损其于东宫心中的伟岸形象，故以诽谤罪问余，仗势欺压，勒令改版。余孤苦无依，一介书生，只得山呼万岁，俯首听命。故删去上述章节，如东宫误见，余不承担任何责任。

且还说到：和尚为萧恒看有相，占曰四有四无。说罢将钵盂捧至萧恒面前，道：“请施主取一钱。”

萧恒定睛，见孔方兄竟满盈此钵，惊疑之际，双指夹一枚递与他。

那钱色如赤金，阳面镂火纹，阴面雕篆字，实非市面通行货币，拿去花恐怕还有造假嫌疑。

和尚见此，瞠目道：“此乃南秦光明钱。”

他忽而神色暗淡，庄重道：“我有一言，愿与施主掰扯。虽依我所见，是白费口舌。”

萧恒道：“你姑且讲一讲吧。”

和尚说：“按施主脚程，再北行三里，子夜当至白龙山。如在山下见人围困，别管男女老幼，就算天上掉下个七仙女，也不要搭救，此其一；如果雪势加大，千万不可入山，更不可至娘娘庙躲避，此其二；入京之后，安家落户，前尘尽忘，可保太平，此其三。”