这样希贵的东西，村里人平日是不吃的，所以，它的售卖并不快，有时候会因过期而被丢弃在小卖部门口的石桌上。这是老板故意留给贪嘴之人的。完全丢弃太可惜，送人过期的东西又不合适。萧颖总是会先知道这样的消息，我们四姊妹会最先挑选上几块心仪的块糖，望着在太阳下浸出糖纸的发光的浅焦糖色，笑嘻嘻地发呆。

货郎鼓声，俏女儿妆。

红糖冰坨，花棉裤袄。

有时候，赶上摇“货郎鼓”的老头，大家就会围着他担的两筐稀俏货拨弄上一番。让萧颖爱不释手的是头花、耳坠、项链，这些都是待嫁姑娘或是停学在家的姑娘才会配戴的物件。在五川，凡是初中毕业不再上学的就会被媒婆牵线搭桥定下亲事。穿红戴绿，钻耳洞挂耳坠就不会受到大人的数落。我们嬉闹一阵就会被轰走，只有萧颖恋恋不舍地注视那不用打耳洞就能挂戴的红玛瑙水滴耳坠。

每到夏天，是瓜果飘香的季节，是吃冰棍的季节。越到少午时，你会听到各样敲棒槌的换买声。一斤小麦换2斤瓜果，或是3支冰棍。这时候，最活跃的还是萧颖。她会拖着颖妈提着麦场边收集的卖相差些的麦谷换些时令瓜果。一会的功夫她会捧着鲜红的瓤，贼黑贼黑的粒的一角西瓜或是滴着糖水，冒着白气的冰棍，跑向我们，坐在巷口的石凳上一人一口地吃完。夏季的冰棍给了萧颖无限的想象，冬天上冻时，做红糖冰棍成了她执着的爱好。晚上，在白瓷碗里做好红糖水放置到窗户外。早上，一碗红糖冰坨就做好了，用刀背打成碎块，还是拿给大家一块享用。我们穿着花棉裤花棉袄挤在巷口的石凳上，和着丝丝寒风，丝丝溜溜地吮吸手里的红糖冰，手冻得通红通红，嘴里不断地哈着白气，还是忍不住吞掉一块又一块，不知道留恋的是那丝丝凉意还是那难得的丝丝甘甜。做红糖冰坨的水得是开水，不能用生水，否则会闹肚子。

萧颖纵观自己前半生，造成她过度善良的原因还有自身能力不足带来的不自信。她是家族平辈中年龄最小的一个，也是最受关照的一个，能在祖母身边长大的人都是最受宠的那一个。

在大山里孩子都上山割草喂猪喂牛时，她是跟在祖母身后遛弯的，或是咋呼一帮小屁孩玩泥巴，过家家，满村疯跑着玩的那一个。大山里孩子在煤油灯下苦读时，心里只想着读好书就有白馍馍吃时，她却无忧无虑，无所畏惧，她是体验不到这种有奔头的苦学，仅靠几份聪明也只是博得了短暂的赞美，却拿不到骄人的学习成绩。

于是，她开始在意周围人对她的评价。邻居大婶家没有白酒祭祀天神了，她就跑回家去给人拿，家里如果没有就让父母自己买了再给大婶送去。她把这样的行为定为善良，其实补偿因懒惰带不来的赞誉。于是乎，这样的行为形成了定势思维，只要别人有需要，她宁可自己缺失也要满足别人。初中时，同宿舍的舍友没有跑步鞋，萧颖就把自己的塑胶底运动鞋借给她，成全了舍友的奢望与梦想，一借就是四年。萧颖把她这件壮举甜甜地藏在心底。可是多年后的同学聚会上，那借鞋子舍友却喊不出萧颖的名字，也许是她不想想起那些被接济的日子，不想唤醒贫穷的记忆，恨不得从未发生过。

在外人看来，萧颖的人生路顺风顺水，有好工作，有帅气高挑的老公，有儿子。在大山里有多少女人因为没有生儿子而备受不公的冷眼甚至是虐待。全世界人都知道性别的决定权不在女性，然而这道理漫不过北川的大山，即使雅家村大槐树的喇叭里天天喊了“计划生育富国强民，尊重女性千秋万代”，还是摇晃不了根植在人们骨子里的观念。

在外人看来，萧颖高挑、漂亮、懂事、善良、开朗、阳光。这样的人不应该有现在的窘境。

少不更事，情有可愿。可是中年的萧颖仍是一个长不大的孩子。用她的话说：我不是长不大，而是她刻意呵护了一份纯而真的童心，我是一半成人，一半童。如此奇葩得自我评价实属难得，无奈能识得我这份珍贵的寥寥无几。

都说一个人有两个自我，一个是心理自我，一个是生理自我。本身心同时发育，人格才会更健全。萧颖恰恰是富饶、平顺的生活富养了她的躯体，而没有磨难磨砺她的成熟。经历是不可或缺的成长财富，生长在温室里的花怎能撑起山间野坡的泼辣美！

加之萧颖父母老传统的育儿方式——越说自己的孩不好，自己的孩就没病没灾。在重男轻女的那个年代，哪个父母不喜欢儿子，何况萧颖得哥哥又是全村公认得勤劳能干的好孩子。“好吃懒做”是萧颖妈常挂在嘴边戏说她宝贝女儿的话。干啥都不行也同样反射在了她的思维里。萧颖全家人都诧异，一家四口，三个都是个顶个，甚至是一个顶俩的大劳力，可偏偏养了个这样不喜动手脚的女儿。