“怎麽解释？”

“无非就是一堆王侯将相的传记列表，讲述围在他们身边的人如何跳舞。台子上的人多了，吃喝拉撒，化粪池没了分离过滤功能，舞台臭了、倒了，再建一座化粪池，在中央搭一个台子，相似的人继续跳舞。”

“所以我们才要总结历史经验教训，避免重複的事情一次又一次的发生。”

“所谓经验教训，就是如何提高化粪池的过滤功能，如何强化舞台的结构，使坐在舞台上的人永远地不坠落。

化粪池永远是化粪池。低头的人看不到，他们漠视，他们要永保自己在舞台上，仰头的人看不到，他们豔羡，他们要穿过一级又一级的化粪池，干干净净地爬上台子。”

“你想法这麽偏激，当心得病，肝脾抑郁。”

“哼，我一个在化粪池游泳的人，全身都是病，才不怕那点小病。我这样的人，从来不在历史上，来了就来了，死了就死了，我这样的人，统称为主人的财産、流民、贱民、老百姓、群衆、其它人。”

“妄自菲薄。这才是历史的主题。”

“我才没有呢，我只是陈述事实。陈述立书做传的专家学者口中的历史记忆和传承。封侯拜将，万衆仰慕，所有人围绕这唯一的存在讲动人的故事、引人向往的故事，化粪池的人，祂们有什麽故事呢，只有麻木、下作、肮髒，重複单调乏味的日子，乌合之衆。”

“越来越离谱，人民群衆是历史的创造者，这可是专家学者提出来的。”

“他们当然要这样强调。一个圈子干不过另一个圈子的时候，人民群衆是最好的武器和工具。”

办公室会谈（二）

“是吗？”

“当然。有独立的专家学者吗？他们用的钱从哪里来？谁给他们钱，他们就为谁说话。只会说人民群衆是历史的创造者，没人会说这个真相，钱是人民群衆创造的财富总和，他们的嘴巴长在屁股上，他们依靠那些话术，那些垃圾词彙，重构民衆的意识思维，他们毫无廉耻之心，他们通过讨好上位者的话术、方法，赚得盆满钵满，名利双收。”

“如果人民群衆这麽好操纵，不是更印证了乌合之衆的概念？”

“语言即权力。他们握着笔，扼着文教、舆论的口喉，生産什麽内容全由他们决定。以历史的结果反推过程，颠倒过程的因果，重构结果的缘由，先定结论，用结果论证过程，以点带面，春秋笔法，他们最擅长这样生産理论，然后用这样的理论建设当下，当下变成明天的结果，明天变为既成事实，一切如预料的那样。”

“照你这个讲法，拥护他们的人个个都是傻子，没有思想，没有意识。”

“对，祂们是傻子，相信将心比心，人心向善，祂们要的不多，不明白自己的劳动价值。操弄口舌的人，最擅长的就是利用这一点，构建仁义礼德的僞善，打造黄袍加身的奖励机制，这样，人才会前赴后继，不断为此奔赴。阶级是他们煽动圈子斗争的手段，群衆是他们赢得胜利的武器。”

“你真的很反感阶级这个词。”

“当然，我要是统治阶级，我就会很喜欢这个词。这个词，只是确保圈子斗殴的时候，统治阶级以一副救世主的面孔出现，以一副道德标本的姿态出现，重整秩序，重塑规範，加强权力。这怪不得每人都想成为统治阶级，黄袍的荣耀嘛，王侯将相宁有种乎嘛。”

“你也这麽想？”

“我没机会这麽想。如果有人说，好屌哦，那就有人会问，你的屌在哪里？我没有，我脑子里没装屌。”

“乱说什麽，粗俗。”

“我又没讲错。这是个讲究身份的年代，我什麽身份。你总不能指望外送员、环卫工、农民工飞上枝头变凤凰吧，他们的翅膀早被剪掉了。他们的存在，主要两个作用：

一是作为劳动本身，提供大量低廉计价的劳动；

二是彰显某些僞善的社会人士崇高的道德境界；

比如，天寒地冻，有人叫嚣外送员太辛苦，赤日炎炎，有人叫嚷环卫工太艰难，雨灾旱涝，舆论沸腾，农民又遭殃了，这个时候，出钱的出钱，出力的出力，喊话的喊话，什麽外送员驿站，环卫工送温暖，下乡助农活动，风风火火，那些叫嚣得最厉害的人，不仅收获这个奖项，那个称号的，最主要是：能退税，能拿财政补贴。

他们不愧是社会的聪明人吶，多划算的生意，喊喊口号，投入一点蝇头小利，名利双收，这个世界，所有的补贴，都是拿穷人的钱补贴富人，怎麽没哪个专家学者站出来说这个真相。你让那些人提高小时工价试试，哪怕稍微提高那麽一丁点劳工福利试试，一块钱都要了他们的命。