这个世界，没有小人物、下位者是不行的。没有小人物的身份，怎麽彰显大人物的仁义礼德、圣者姿态。他们还有更高明的手段，从小人物中筛选模範人物、道德标兵，代表某个小人物身份站上最高荣耀台，以此告诉所有的小人物，看吧，只要努力干、拼命干，每个人都能从化粪池游到台子上。

这种话术，说放屁，都是对臭屁的羞辱。那麽多活生生的人，十万、百万个人里面挑一个出来，他代表谁了，谁代表谁，谁授权让人代表了。他们不过想建立一个牢不可破的圈子，圈子里什麽身份的代表人物都有，让人産生一种幻觉，看看，只要按我们的来，你也可以上来。”

“我以前不知道，你土里土气的话还挺多。”

“我吃土里长出来的东西，睡在红色土壤上盖的房子里，讲几句土话怎麽了，土里土气怎麽了。那些吃人肉、喝人血的人，不仅没人诅咒，还一堆人跪着，用膝盖爬行，向他们献上自己的灵与肉，恃强淩弱，说几句土话就不得了了，还文明社会呢，野兽，动物世界。”

“这是社会分工合作、各司其职之后的一个结果，已经存在，存在本身会伴随很多问题産生，存在有它的缘由。”

“如果那个存在的缘由减弱了，消失了，不见了呢？那为什麽还要费力维护那个存在？

都是站在土上的人，红土、黑土、黄土，人人生而平等，凭什麽职业划三六九等，人分高低贵贱，我看他们所谓的仁义礼德是从屁股吃进去，嘴里吐出来的。国家，什麽是国家？国家不属于生长在这片土地上的每个人吗，难道仅仅属于少数特权圈子，国家不是为维护每个人的尊严和平等而存在、诞生的吗？”

“酬劳待遇不可能人人均等，任何职业、职位，对风险的承担，对未来的引领，除了劳动本身，劳动蕴含的勇气、担当，都要计价。”

“我才没这麽胡搅蛮缠。我是说有人在背后操纵，长期制造话术，贬低普通劳动者的劳动价值，强行压低一批人的酬劳福利，祂们没有医疗和基本的社会养老保障，祂们从出生开始，活着就是準备死，劳动是为了老到不能干活的时候，手里攒点钱，能安稳地闭眼死去。

一个没有钱寸步难行的时代，具有绝对权力的那个圈子，强制画的那条红线，上位者与下位者的红线，圈内人与圈外人的红线，难道公平吗，正义吗？是一个号称现代文明国家该做的事吗？红线外的人，时时刻刻要担心生病和老去，对祂们来讲，生病只能干熬，痛快的死亡最让人开心，对祂们来讲，人的出生，不是为了感受这人世间的快乐，而是为了体验这人世间的痛苦，为一日三餐，为简居宅家，为生老病死。

对，忘了，那些人，说起来就是乌合之衆，说起来就是活该，谁叫祂们不努力，谁叫祂们的祖辈不努力。

祂们唯一的错，错就错在，大家都没钱的时候，所有人出完力，搭完台子，台子上坐不了那麽多人，祂们相信了他们，祂们在台子下面等着，祂们以为无私奉献会有后来，确实有后来，后来就是，人的差距越来越大，大到人们理所当然地认为本该如此。

一个号称文明的时代，如果有那麽多人活在生存的恐慌中，不敢生、不敢死，除了睡觉，大部分时间，必须用工作来满足基本的生存需求，我想，不是什麽文明社会，只是一些人的说辞和僞善，用来掩饰和遮盖那些疯狂食利群体的贪婪和残忍。”

“现实总是不尽人意，不排除现在某个角落，有人正在为创造更加美好的世界努力。”

“我不相信。冷兵器时代，农民没饭吃、吃土都活不下去才造反，农民成为破落贵族改朝换代、利益重新分配的工具，反反複複，这样循环，上位圈，下等人，统治阶级的逻辑从未改变过；工业时代，大机器生産，是个没有钱就活不下去的时代，人一不小心就会彻底变为生産链上的一个齿轮。

农村的人，除了那一亩三分地，什麽都没有，祂们守着那点地，完成祂们最后的使命，大机器生産，市场开放，不再需要农业税，农民进城打工，城市越建越大，公路铁路四通八达，农民在城里、工地上挣点钱，寄回老家，一年，从年头到年尾，从东到西，从南到北，从那一亩三分地走出来的农民，愿望很简单，吃饱肚子，寿终就寝。

那些农民的子女读了点书，祂们中很多人不这样认为。

祂们进了城，吃了牛奶，尝了面包，听了流行乐，祂们进入社会，祂们再也回不去农村了。城市，农村，哪里都容不下祂们。在城市里，祂们活得颤颤巍巍，在城市里，祂们没有祖辈的积累，喝口水都要钱，在城市里，祂们什麽都不知道，没有清晰的人生路线规划，等祂们明白过来的时候，所有赚钱的位子早被其他人占据了。