于大部分藏胞，如能向大喇嘛求到珍贵药丸，他们会用嘎乌佛盒挂在胸前贴身佩戴，和佛像护身符是一个地位。

在东拉乡时，阿茗听说西贡大喇嘛之所以备受尊崇，除了他医学精湛，更是他的大善心。

阿佳阿爹们说，大喇嘛年轻时很少在寺里，靠着一双脚和一匹马，春夏秋冬都在藏区深处行走，为信众灌顶祈福、诊疗疾病。

琼布继续叨叨，想到哪儿说到哪儿，没个逻辑：“卓嘎阿佳特地拜托南嘉治达吉的腿，她还要跳舞呢。但达吉跟南嘉不熟的，她好叛逆！十几岁就跑到拉萨跳舞，后来结婚也没回倾雍，卓嘎阿姐生了好大的气。但卓嘎还是很爱她。南嘉回倾雍后，不怎么给人看病了。他从小就跟着大喇嘛，最擅长这个了，卓嘎阿佳就求他。”

琼布双手搓搓黄毛脑袋，哎哎哟哟地叹口气，不知道是叹南嘉，还是叹达吉。

但阿茗逐渐懂得了琼布每次提及南嘉不学佛的遗憾。

想要考拉然巴格西，需要极高天赋、恒久毅力、以及上师僧友的支持，这每一项要求都是机缘，而南嘉都具备。

西贡大喇嘛的徒弟，有善心的苦行僧，倾雍藏区最小年纪入三大寺的天才，任谁都会遗憾吧。

可是为什么不学佛了呢？

她一直不敢问出这个问题。

直觉告诉她，这是个禁忌话题。她害怕问出口，好不容易维系起来的感情就分崩离析。

此刻，琼布像下定了某种决心，亮亮地望向阿茗。

舞室里的药烟熏眼睛，南嘉想透口气，打开门就看两条伤春悲秋的苦瓜。

他俩背对着他，坐在绿树荫荫的吉崩岗拉康前，颇有些自怜自艾。

南嘉迟疑了一下，人又死不了，他们和达吉也不熟，怎么这么大反应。

他准备开口宽慰两句，就看见阿茗拍了拍琼布的肩：“没事，会好起来的……”

她眼里满是心疼。

南嘉觉得有必要澄清一下当前的状况了。

但琼布和他同时开了口：

“达吉骨头断的也没那么彻底，还是能好的，你们不用担心。”

“南嘉那药丸子用一颗少一颗，达吉用完了，我以后病了没药治怎么办？回去得让卓嘎阿姐请顿好的！”

空气安静了一秒。

诡异的氛围里，阿茗和琼布像做了错事被主人抓包的两条呆狗，齐刷刷仰头看向冒出来的人。

阿茗在心底怒骂，琼布你脑子清醒点吧！合着她一个人在这儿瞎琢磨呢。

达吉冷冷淡淡的声音从屋里飘过来：“我看他们俩就是闲得。”

南嘉有点无语，递出一张药方给琼布：“买药去。”

琼布麻溜站起来，迅速遁走：“好嘞！”

阿茗也嗖得跟上：“我也去！”

面对尴尬，三十六计，走为上策。

琼布和阿茗去买药，买着买着就拐进了八角街的甜茶馆。

他俩又发现旮旯里有咖啡馆，阿茗请了琼布一杯贵价美式，被评价比村里的牛粪还难下咽。阿茗不信邪，争辩是琼布没有品鉴能力，一定要给这从哥伦比亚万里迢迢进藏的咖啡豆足够尊重，遂再拿下两杯带给南嘉和达吉。

等他们从八角街晃悠出来，溜达进药王山的菜市场，买了些好食材，再回吉崩岗给达吉送饭，已是夕阳西下。

南嘉不在，说是去查舞室的账了。

三个人没话聊，沉默地吃完了饭。

那晚阿茗没睡着，因为肚里装了两杯美式。

接下来的日子里，达吉老公还是不知所踪。这个叫强巴的汉子，以前是舞团的弹扎木聂的琴师，和达吉结婚后就不弹琴了，天天在外面搞“事业”。

达吉的舞跳得特别好，但在钱上有点迟钝，等她意识到不对，舞室账户已经成了强巴洗钱的工具。

她之前生过一场大病，意识不清醒时被半骗半哄签了协议书：只要离婚或者身故，名下的资产都自愿赠给强巴。

阿茗看到身故这个词时，觉得背后直冒寒气。

因为南嘉有次隐晦提了一句，强巴做的事涉黑。

要是真逼急了，强巴会不会杀害达吉？毕竟刀子一进一出，他就能合理合法地占有达吉的一切。

南嘉不知从哪里找来强巴的阴阳合同和资金流水，整理成证据录，阿茗帮忙找了律师，先把舞室账户冻结保护起来，离婚的事算是在法院排上了队。

此外，南嘉就不让大家做更多的事了，他看起来也抽身而退，投入给达吉治疗。

达吉除了一条断腿，身上还有经年跳舞留下的伤病。南嘉大概是想一并给她调理，他弄来了几本特别大的医典，有西医也有藏医，除了给达吉药熏针灸，就是在青旅翻书、煎药。