这样也挺好，强巴手上沾过血，谁见了都不会好受。

可他不找事，事会找上他。

数天后接到那通电话时，南嘉后知后觉的意识到，他真该去帮唐茗初拜拜神佛，这一路就没有她遇不上的坏事。

小唐田野笔记27：

1我看了达吉的舞，她穿上藏戏服的样子像神女下凡，她天生该吃这口饭。

2达吉的话不多，可我莫名觉得，我们是一样的人，或者说我羡慕她，想成为比她勇敢的人。

3倾雍比我想象中要复杂也要更有血肉，它像一处流动的家园，牧民、农人、淘金客……来来往往的过客塑造了这个独一无二的高原小镇，我感谢它的包容和丰沛的灵魂。

第28章 ☆、28六路财神

那通电话打来的前几天，风平浪静。

青旅里人来人往，也有几个常住的伙伴，旅居在拉萨，在青旅做义工，大家彼此间熟悉起来。

伙伴们人还算不错，出门在外热情互助，阿茗蹭过好几顿饭，大家听说舞室被砸之后，还义愤填膺要一起找强巴算账。

阿茗喜欢独自去大寺小寺看壁画，伙伴们则经常三五成群，白天在拉萨城溜达，晚上回来喝酒聊天打麻将。

她经过时总会被叫住：“茗初，来一起打牌呀！喝一杯呀！”

她不太喜欢这种场合，总让她想起亲戚们围在一起，一边计较钱一边评价她学业生活的样子。

再说了，南嘉也不喜欢她打牌。

他在东山把牌掷在她身上的样子，她想起来还有点生气呢。

青旅的朋友偶尔也喊南嘉一起玩，阿茗观察过几次，他通常会装听不懂汉语，目不斜视遁走。

琼布倒是爱和他们喝酒，他发现这些人兜里虽没几个钱，但烟酒都买最好的。琼布听不懂几句汉语，酒却是喜欢的，两杯就倒，由着阿茗边骂边把他拖回房间。

这天阿茗从舞室

回来，又碰到了大家在院子里烧烤，他们招呼她一起吃。

她刚坐下，几个新来的伙伴就围了上来：

“茗初，帮忙看看这是真唐卡吗？”

他们手里举着一幅唐卡，一脸希冀，说是今天捡漏买到的。

阿茗仔细检查一番道：“画布看着很老，说是什么时候的唐卡？”

“明清的。”

“但图上天界的本尊形象，是这些年才有的。”

她没敢说，只粗看唐卡的线条和色彩，明显是赝品。

大家一下发出巨大嘘声，阿茗追问，才知道几个人凑钱花了八万八请的。

阿茗震惊：“怎么还有拿这种事骗人的？”

唐卡是藏区最神圣的崇拜物之一，家家经堂都会供奉，对藏胞来说，赚这种钱是要遭天谴的。

几个年轻人似乎不死心，毕竟谁都不信自己是倒霉的那个。他们嘟囔着，拿着唐卡又去找人请教了，听说店家怎么都不给退。

阿茗第二天推达吉去医院做CT，把这事说给了她听，达吉一耸肩：“疯了。”

“骗不到我头上。”阿茗自信道。

等达吉做检查时，阿茗偷偷同琼布咬耳朵：“我以为南嘉和传闻里藏医一样，门口往东走七步捡块石头，把石头带给他，他就能解读出病症来。”

南嘉正安顿好达吉，走出核磁室，他耳朵灵，把阿茗那蚊子哼的吐槽听得一清二楚。

唐茗初和琼布在一块待久了，脑回路都跟黄毛一样稀奇古怪。

他清清嗓子，无奈道：“我学的是藏医，不是跳大神。”

藏医也与时俱进讲科学的。

检查费用不菲，强巴转走了不少钱，达吉卡里一下就空了。她倒很淡定：“再赚就是了。”

但钱哪有那么好赚。

最近正好收到律师通知，说联系不上强巴，也无法证明他是非法敛财。

达吉有意逗大家开心，戳戳阿茗：“你要是怕我没钱，过几天就是星期三，正好帮我去找扎基娘娘求财。”

阿茗说好，她正好还没去过。

“扎基娘娘嗜酒，你带瓶好青稞酒去扎基寺拜拜，早点儿去，去晚了娘娘被灌醉，就听不见你的愿望了。”

扎基寺是西藏唯一一座财神庙，香火很旺，僧人们胳膊抡得像生产线，一个接一个开酒瓶倒酥油。

阿茗拜好了扎基拉姆，捧着香朝东南西北再拜了五路财神，打算去色拉寺看唐卡。

最近正值展佛季，色拉寺展出了好几幅珍贵的堆绣唐卡。

但拉萨的公交不准时，她算了下时间快赶不上了，一辆出租车刚好来拉客：“美女去哪儿？”

择日不如撞日，阿茗上前拉开门：“去色拉寺。”

大哥是东北人，来拉萨七八年了，很健谈。

他颇通佛理，和阿茗聊起她看过的寺，连宝瓶山下的慈觉林有清代古壁画都知道。