先修炼命性功夫，以清静无为，延寿长生为目标。把自身的修为提升上去，直至修成仙体，聚三花五气，方才开始修习三尸神。这般循序渐进，要想将其彻底控制和磨灭便要容易得多了，如此方为正道坦途。

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我们落在一处高原之上，这里空旷荒寂，是幽都之门，也是传说中的太阳不照之地，它叫做不周负子山。传说中只有烛龙的光辉，偶尔会光顾这个地方，使它不是完全的失去光亮和希望，因此其中还能看见植物，只是和当年不周山那堪称生命源泉的盛况不能相比。

北海神玄冥自袖中抛出五件法宝，在半空中迅速化为庞然大物，落在大地之上的东方木、南方火、西方金、北方水、中央土五行方位之上。

共工之台！

此宝与当年的大禹之台类似，也蕴含厌胜之力，可以击杀仙人。北海神玄冥又用定海旗在地上凌空虚划，很快一道水流就将四渎八流九泽之水刻画在不周负子山顶，犹如一副巨大的地图。

商星阏伯丢出象征九州的九鼎，镇压九方，这是大禹所制，商朝的镇国之宝，等闲的邪秽，都靠近不得。乃是商星阏伯前些日子从国都中向后世子孙借来的，待打完仗仍要归还。

我也从豹皮囊中拿出久违的五岳真形图，这一幕似曾相识。

五道光辉落下，前往五方之地，一如那天的光景。如此一来，这个阵法的基础便已经完成，剩下的是人员安排等琐事。此阵径过万二千里，相当于把一个大王朝的气运搬运到了此地，作为镇压妖魔之物。

我们的身形自空而降，四渎八流之神侍立于我的周身左右。如今我已成仙体，只要不刻意收敛，自身便光辉如日月，倒也不觉得黑暗。

寂静，死一般的寂静，远方的一切都隐藏在黑暗之中。

第110章 布阵！四凶

我和商星阏伯一同乘车辇落下, 坐镇法台中央，风伯、雨师与雷泽雷神站在我们身后听候吩咐。阏伯子契没有半句废话，立即就开始收拾各样祭物, 作为仪式开启之前的准备，一如当年的实沈真君。

在场之神除去四海之神以外, 便以我修为最高, 所修之法又偏于金属性, 正合殷商金德，因此由我负责看护中央法台不失。

四海之神皆在大阵外围的共工之台四方排列，北海神玄冥去了正北方壬癸水位, 东海神句芒去了正东方甲乙木位, 西海神蓐收去了正西方庚辛金位, 南海神祝融去了正南方丙丁火位，他们也是阵法之中最强的一环。

在乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八方，有八个湖泊, 驻扎着大陆泽、大野泽、孟渚泽、彭蠡泽、云梦泽、菏泽、震泽、荥泽九泽之神。最后的雷夏泽位于阵法中央, 环绕我们的共工之台中央，形成一道护城河。

风伯雨师与雷泽之神三管齐下, 各施法力, 转瞬间便使共工之台的周遭化为大风雨和云雾雷电弥漫的禁地，看着就让人望而生畏, 摸不清其中底细。这风伯雨师雷神三人皆是上古时期便扬名的古神, 论作战能力远胜于同境界的河伯冯夷。云梦泽之主台骀已被驱离，现在继任者乃云神丰隆, 世人称之为云中君。

五岳真形图飘在中央法台之上, 五岳名山亦坐于镇五方，只是比之四海之神要更为靠近中心的位置。九鼎五岳互相激荡, 产生出一种极为恐怖的力场，进入其中的敌人转眼间便会粉身碎骨，而布阵之人却不受阻碍。五岳九鼎，比喻五岳九州之土，它们是阵法中死的存在，缺乏变化。其主要目的是提供震慑和排斥力，使得进入阵中的敌人不能在大地之上立足，只能够沿着水道进攻。

阵中水道划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二元辰方向，按八卦序列均匀分布，与现实中的地理有所不同。子、午、卯、酉四辰，对应正北，正南，正东，正西四个方向。由江、淮、河、济四渎尊神把守，划分出四条弯弯曲曲的主河道代表四渎之河，每条河道向周边两个方向延伸出两个支流，共分为八个支流。四渎八流合计对应十二元辰的十二个方向，向内延伸至雷泽，向外汇聚于四方之海。诸多水道互相串联，互通有无。

四渎八流之神在我的身前接受检阅，这次跟随我来此的只有四渎神系之中修为和地位最高的十二人，乃长江女神奇相和位处长江各支流的娥皇、女英、宵明、烛光、汉水游女诸女神。加上黄河河伯冯夷和洛水宓妃，以及在千秋大寿上新封的四渎龙神：黄河灵源弘济王，长江广源顺济王，济水清源菩济王和淮河长源博济王——即敖云。

如今四渎之中，只有黄河长江二河具有像样的班底。淮河因无支祁一事荒废多年，济水的商均已经被我赶了出去，虽有敖云填补上淮河空缺，但四渎之中仍然缺少了一个主阵之神。新封的四渎龙神除了敖云之外都是赶鸭子上架，强行提拔上去的，暂时难担此大任。剩下的还要在四渎之中主持事务，商星阏伯也不可能把所有势力人情都用在这个地方，如其孙相土等神尚在商国守候，我们能够调用的资源有限。