远处，伤兵们的呻吟与孩童的哭声交织在一起，像一曲未谱完的悲歌。

她望向城内新贴的安民告示，墨迹未干，“大一统”三字在夕阳下泛着诡谲的光。

她知道，真正的战役才刚刚开始。

那些被驯服的合法性仍在百姓骨血里蛰伏，如同淮河底淤积的腐泥，只待下一个权力轮回的春汛，便会再度翻涌。

而她，要做的，是掘开这淤塞的河床，引新水入旧渠。

——战后第七日——

芒种于宋州设“明理堂”。

她命人将刘展旧府的藏书楼改为讲学之所，不设门槛，不论出身，凡愿听者，皆可入内。

她亲自主讲第一课，题为《民本非奴：论天下之主》。

她以白话讲经，引《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”，

又借《礼运》“大道之行也，天下为公”，

将“天命”从帝王手中夺回，交还于万民。

她推行“三立”之策：

一立“乡议”——每乡设议亭，百姓可书谏言于竹简，每月由地方推举代表赴州城陈情，官府须当面回应。

二立“女塾”——专收贫家女子，授以识字、算术、农桑之法，更教她们读史明志。她亲撰《女子当自强》篇，刻于石碑，立于各乡：“女子非附庸，亦可执笔、执犁、执政。”

三立“信碑”——于城门口立巨碑，上书“官为民仆，非民为官奴”，并刻下战时百姓死难名录，铭曰：“此城之存，非因将帅之勇，实赖万民之脊梁。”

她更命人将战时百姓互助的义举编为《义民录》，以木版印刷，分发各州。

其中记载：某村妇背伤兵百里求医，某老农捐尽存粮以济军士，某童子冒死传信……

她要让世人知道——英雄不在史册，而在人间烟火之中。

她改革“告示”制度。

旧时官府文书，皆用骈文，百姓难懂。

芒种下令，所有政令必须以白话书写，字大如拳，张贴于城门、集市、渡口，并由“宣令吏”每日高声诵读，确保老幼皆明其意。

她着手编纂《新江淮志》。

此志不录王侯将相之功，专记农夫、织女、船工、医者之名。

她亲定体例：“凡为江淮生民出力者，皆入列传。”

她要让后人知道——历史，是万民写就的，不是由胜利者独撰的。

她与张巡密谈三夜，终说服其支持“兵归于国，权归于民”之议。

她提出：“兵不可私有，将不可专权。军需由民议拨付，战事由公议决断。”

张巡初时震惊，然见她眼中无权欲，唯有苍生，终叹曰：“我一生征战，原为护民，今方知，护民者，不在刀兵，而在制度。”

风起，旌旗猎猎。

而她，已准备好，做那执火把的人。

她知道，拆毁旧的权力机器，只是开始；

真正的变革，是让每一个普通人，都敢抬头看天，都敢说——这天下，也有我的一份。

——? ????……

——长安城、议事殿内、夜——

烛火在雕梁画栋间摇曳，如困倦的眼，一明一灭。

殿中青烟缭绕，是沉香燃尽的余烬，混着墨香与夜露的湿气。

长案横陈，纸卷堆叠如山，墨迹未干，字字如刀刻入宣纸。

芒种端坐案首，眉目清冷，指尖无意识地摩挲着腰间佩剑——那剑穗垂落，如凝滞的流速，仿佛时间也在此刻迟疑。

她身着玄色官袍，领口绣金线云纹，发髻高挽，只插一支素玉簪。

看似文官，却有武将的脊骨，肩线笔直，像一柄藏于鞘中的利刃。

“若此役现世，恐引变异之祸更烈。传令全军：禁用火器，唯以刀戈相见。”

李泌坐在她左侧，一袭青衫，眉眼温润如水，却藏着洞悉天机的锐利。

他轻抿一口茶，目光扫过案上《新律草案》，低声道：“火器之禁，若贸然推行，恐激起边军哗变。神火飞鸦虽凶，却是御敌利器……”

芒种抬眸，眸光如冰：“利器？那是引火烧身。”

她声音不高，却字字如锤，“因果之眼已勘破——此物若现于战场，天地气机必乱，异变将起，祸不止于一战。”

话音未落，殿外忽起狂风，如巨兽咆哮，卷起朱漆大门，“砰”地撞在墙柱上，震得梁上灰尘簌簌而下。

“出事了——！”

一声嘶吼撕裂夜幕。

钦天监跌撞而入，官袍凌乱，袖口撕裂，像被什么狠狠扯过。

他面色惨白如纸，额上汗珠滚落，一颗颗砸在青石板上，竟似带血色。

他踉跄扑跪于阶前，膝骨磕地，发出“咚”的闷响，仿佛骨头都裂了。

“大人……快……快看天象！”