芒种垂眸沉思，眉间蹙起一道浅痕：“我深信‘道’为宇宙本源，阴阳为其动态平衡的体现。”

芒种忽地抬头，声音清冽如泉，目光却灼灼投向傅山，似要将心中所思尽数倾出，“《道德经》有言：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’

人效法大地之包容生养，顺应二十四节气耕种；

地效法天之运行，五运六气流转不息；

天效法道之无形法则，万物循其轨迹。”

“而五运六气，便是天地之道在时序中的具象。”

她踱步至窗边，指尖轻点窗棂，目光投向天际浮云，似在追寻天象轨迹：“2025年乙巳蛇年，五运六气有三句要诀：火胜金衰，风燥交加，寒热错杂。

这年头的天象，就像灶膛里的火苗子窜得高，灶王爷的铜锅却烧不热，阴阳失衡。”

她忽地转身，双手比划如执笔书写，在空中虚划出五行相生之圆，“金气如快化之冰糖，黏滞不收，肺卫不固，易生咳喘，如老树破皮漏风；

火气却如燎原之势，心肝火旺者头顶灼烫，口舌生疮，夜难安枕。

您看这气候——春寒料峭，夏热如焚，秋燥匿迹，冬暖失时，正是金不收、火妄动的症候！”

傅山眉梢微挑，指尖轻叩案面，节奏如鼓点，似在应和芒种的剖析。

“司天厥阴风木，如西北风狂吹，肝气逆乱，目酸胁胀；在泉少阳相火，如地底蒸腾湿热，腹泻溲黄，头晕目眩，风火相煽，病痛丛生。更兼水复之象，寒热颠倒如烙饼翻覆，心脑血管者尤需警惕！”

芒种忽地一顿，眼睑微垂，睫毛在眼下投出蝶翼般的阴影，似在沉吟良策。

须臾，她抬头，目光清亮如洗，声音沉稳如磐：“应对之法，一需清肝养肺，如饮菊花茶、食百合银耳，为燎原之火添润；

二需调和脾胃，以山药茯苓粥固本，拒湿热于门外；

三需顺时调摄，春避狂风，夏远寒凉，秋润燥，冬捂暖——此谓‘用温远温，用凉远凉’。”

她边说边抬起双手，掌心向上，五指微张，似托举着无形的天地之气，

“上焦用辛凉如薄荷桑叶，

中焦酸甘如山药乌梅，

下焦咸寒如海藻牡蛎，

三焦通达，方保无恙。”

芒种深吸一口气，胸脯微微起伏。

她忽地转身，面向窗棂外摇曳的竹影，似在借那青翠之色凝神。

须臾，她缓缓回身，目光如淬过火的刃：“‘法阴阳’者，顺天地之性也。

譬如春夏养阳，秋冬养阴，非逆时而为，乃借势而行。

‘和术数’者，量人之度也——药量、时辰、饮食，皆需度身定制，不可拘泥古方。”

她边说边抬起双手，掌心向上，五指微张，似托举着无形的阴阳之气，

“医者如舟，载病人渡生死之河。

阴阳为舵，术数为桨，缺一不可。

若只知阴阳而失术数，舟必倾覆；

若只执术数而悖阴阳，桨亦成枷。”

她声音渐低，指尖却仍虚托着，仿佛那掌中真凝聚着天地之气。

傅山忽地击掌，掌声如惊雷，震得案头烛火摇曳：“好个‘舟渡生死河’！”

双眼却锐如鹰隼，盯着芒种，“但你可知，临床之上，常是六腑先衰，五脏方竭？这‘阴阳’二字，岂止书本道理？”

芒种瞳孔骤然收缩，后背渗出薄汗。

傅山瞥了患者1一眼，忽地起身，长衫拂过案角茶盏，带起一缕凉风：“理论通透，但若不知病者之苦，终究是纸上谈兵。”

第51章 【拒绝精神内耗，老娘配享太庙16】

傅山抿一口茶，茶汤在喉间滚过，方缓声道：“道理不错，可这‘道法自然’四字，你解得透吗？”

他放下茶壶，壶底磕在木桌，发出沉闷声响，目光如炬，直望芒种。

芒种一愣，旋即笑意绽开，眉眼弯弯如新月：“道法自然，不就是‘不干预，顺其性’？”

“好比这溪水——水遇石则绕，遇洼则聚，何曾强求？”

“人亦当如这水，顺应天时五行，莫逆其道。”

傅山抚须颔首，眼尾皱纹舒展，却仍添一句：“那‘自然’二字，非指山川草木，而是万物本然之态。

“道如无形之网，阴阳五行皆在其间流转，人若妄为，便是破网。”

语毕，他只暗自思忖：这丫头聪颖有余，却欠了几分沉稳。

傅山沉默片刻，目光望向窗外摇曳的竹影，缓缓道：“《灵枢》有云‘子午卯酉四时针刺法’，可借天时调和经络。

比如正午心经当令，教他们静坐片刻，闭目养神，便是‘不妄作劳’。

至于纵欲耗精者，当以黄精、枸杞缓补，而非峻猛之药。”