主上笑着，又说，“听说你前段日子生了一场大病，很是要紧。现在模样如初，仍教人心有余悸，我这个人最为担心的，就是别人的身体。福分运势这一类的，都是前世注定。有的时候失意，也没什么大干系。可唯独身体这一项，是马虎不得的。”说到这里，很郑重其事地收回笑容，对哥哥说，“最教我睡不好觉的，到底还是你了吧？两个人真是心有灵犀的，连病也要在一起生。”

藤内大臣说，“是我命里没有福分。”

主上道，“不要说这种话，教我真心实意的难过！”说着吩咐藏人，将那个白色的盘口壶举到哥哥的眼前。

藤大纳言问道，“这是什么呢？”其实是怀揣着非常惶恐的心思，挨不住发问的。可主上似乎等候良久，这时脸上又带出笑来，“若说是‘不死之药’，你相信吗？”

那种被人用视线拨开衣服的感觉，又在身上复苏了，主上的脸好像变成了父亲的样子。藤大纳言一时觉得天旋地转，连脖子都好像被勒住一般。

哥哥的声音很辽远地送来，“如此厚爱，诚惶诚恐。”将那个瓷壶抓在手里，就背过身去，好像在饮用的样子。

这时候大家都把脑袋很高的仰起，大概是想趁这种难得的机会，窥视面具下真容之一二。其实，什么也不可能看见。哥哥怎么会在别人面前露出破绽来呢？

不过眨眼的时候，哥哥转过身来，连面具也不像是被揭开过，藏人将那只瓷瓶取到手里的时候，晃了好久，又将瓶口朝下地倒转过来，没有任何东西倒出来。藤大纳言却闻到一股金属的臭味。正如肉身会腐烂一样，当金属铸成的刀剑死去，散发的正是这种味道。或说与染齿铁浆的臭味如出一辙。瓶口的地方好像因着那种想象，变成深不见底的青渊。

这时候，主上的眼睛仍然牢牢地抓在自己身上。他在期待什么？耳畔骤然响起他刚才的问题。像夜半远山的钟声，一点点将他从睡梦与安逸里剥离。藤大纳言心想，我从不相信有什么永生与不死，如今观往，尽管我难以称得上是一名正人君子，却唯独不愿在试探真心这一方面妥协。事到如今，我仍是如此的幼稚么？可人偏偏有一种天生的搞笑伎俩，一旦对他们说出真话，几乎从来没有信以为真的。他们单纯且坚定地以为，搞怪的人是你。

藤大纳言竟不由自主地交代，“是吗，我可不相信啊。”

正如心里所料般，主上哈哈大笑起来。很多侍候着的近臣乃至藏人与上达部，大家都零零散散地笑着，像夏时夜里的青蛙。唯独哥哥的肩膀一动不动，与先前略显差异的面具正凝视着自己，笑声好像将他推远了。

藤大纳言神情肃然地说，“没有开玩笑的意思，我真的不相信这种事。”

所有人像是没有听到一般，兀自地笑着。哥哥的肩膀也有了颤动的趋势。这个时候，藤大纳言被这种氛围卷入了一种前所未有的疯狂。趁着兴奋劲儿，他不停地说，“不光是长生，神佛啊地狱的东西，我一概不信。高天原？那种词汇只存在与故事里。啊有了，葛城之神[4]，我唯独相信有那个东西。仔细想想，这不便是我吗？也不是自轻，白天的时候懒懒散散的，总不愿意出门做事，来到殿上更是快要睡着了。若不是主上说着话呢，我定然抱一个隐囊躲到哪里睡觉去。工作啊，完全不想做！我这样的人，毕竟样子也不差吧？其实口才也中规中矩，最好是做一个六位藏人，一到夜里，葛城之神就出来干活了……”

一时清凉殿上，笑声像炒豆子一样地碰撞。藤大纳言夹在那种笑声里，好容易说完了，这才笑了一下。

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作者有话要说：

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[4]日本传说，一言主神居大和的葛城山，称葛城神，古时役小角行者有法术，在葛城山修道，命一言主神在两山之间，修造石桥。此神因容貌丑恶，不敢白昼出来，乃只于夜间施工，桥终不成。役小角为七世纪时人，修真言宗修验道，有许多神异的故事流传下来。

注释摘自《枕草子》上海人民出版社，周作人译。

看这个很难查到，特意拉了个标注。

第17章 （十七）

如果自己但凡有一点才能, 不至于像现在患得患失。人若能够在才不堪任的环境下安安逸逸，那便是没心没肺的空壳，彻头彻尾的饭桶。即使知道羞耻是面子使然, 生出的情绪。需要伪装的，不要伪装的, 只要人脱离不开这社会，总要受制于此。说到底，藤大纳言还是个胆小的人，唯一的处世对策, 便是对这种人情社会奉上投降的诚心。眼下惶惶不安, 又得过且过。