周围的人停止了交谈，各自寻了椅子、凳子、沙发等处坐下来。秦月把妈妈拉到了沙发的一角就坐。徐老和老外是屋子中仅剩的仍旧站立着的人。秦月想着，他们应该先祷告，敬拜什么的，然后才会开始讲道，所以她不并急着上去。可徐老却向她招手，啊？现在就要她翻译啊？可躲是躲不过去的，秦月只好硬着头皮站起来走到屋子中间，众人面前。为布道翻译，这还是她生平的第一次。

徐老简单地介绍了几句身旁的老外。老外是一名牧师，叫Thomas，是哈佛神学院的神哲博士（PhD in Philosophical Theology）。秦月真的是在摸着石头过河似的翻译。她知道哲学系也听说过神学系，却是头一次听说神哲这个专业，虽然译过去了，却并不清楚这个专业所涵盖的内容。Thomas毕业后一直都在芝加哥的教会里做牧师，同时也在芝加哥神学院任教。今天就由着他来给大家分享一段圣经的解读。

秦月发誓，她以前做口译的时候从来没有这么紧张过。因为以前翻译的内容再专业也都是世俗行业，她哪里会想到自己有一天会给牧师做口译。Thomas一开口，秦月就更紧张了，因为很显然这位牧师讲话的风格非常地学术，像是在写博士论文一样地严谨，多用各种从句来解释、界定和修饰自己所讲述的内容，一点儿都不口语化。秦月虽然不是信徒，却着实地开始祷告了，她祈求全能的上帝能让她听明白Thomas所讲的道，并不打折扣地翻译过去。

秦月后来想，上帝恐怕是真的听见了她的呼求，应允了她的祷告。

Thomas讲的内容是西方人或者信徒都耳熟能详的一段圣经：亚伯拉罕和以撒的故事。

亚伯拉罕（原名亚伯兰，后被上帝改名为亚伯拉罕），以色列的先祖，曾经生活在一片崇拜假神的土地上。到了七十五岁的时候，仍然没有孩子。他的妻子月经早已断绝，无法生育了。就在这时，上帝对亚伯拉罕应许，让他的后裔多如天上的星，海边的沙。亚伯拉罕听从上帝的呼召离开了家乡，跟随者上帝的指引，向应许之地迦南进发。后来，在途中上帝也多方地保守他的家人和财富，但是他却仍然没有孩子。十年之后，亚伯拉罕的妻子把自己的埃及女仆给亚伯拉罕为妾，生子以实玛利。以实玛利降生的时候，亚伯拉罕八十六岁。

到亚伯拉罕九十九岁的时候，上帝再次向他显现，重申与他的约定和应许，说要从他的已经九十岁的妻子赐一个儿子给他，这个儿子将取名为以撒，并且告诉他以实玛利不能继承上帝的应许，只有以撒才可以。一年后，亚伯拉罕的妻子生子，取名为以撒。以撒降生的时候亚伯拉罕一百岁。

等到以撒长成少年的时候，上帝要试验亚伯拉罕的信心，让他带着以撒到山上把儿子作为燔祭献给自己。亚伯拉罕带着以撒，走了三天才到了上帝指定的那座山上。上山前，以撒问他父亲，为什么不见献祭的羔羊，亚伯拉罕回答他说，上帝比自己预备。于是，亚伯拉罕让儿子背着柴，自己拿着火与刀，一起上了山。到了上帝指示的地方，亚伯拉罕造了祭坛，把柴放在祭坛上，又捆绑了以撒，放到了柴火上，举起刀来就要杀他。耶和华的使者从天上呼叫拦阻了亚伯拉罕，不允许他加害以撒，又认可了他对上帝的敬畏之心是真实的可信的。因为亚伯拉罕爱上帝胜过爱他在这个世上最珍贵的——他的独生爱子。

上帝的确预备了祭品，就在亚伯拉罕的附近，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中。亚伯拉罕取了来献为燔祭，代替了他的儿子。

这个故事到此为止应该是皆大欢喜了。如果往下面接着读就是以撒平静蒙福的一生。相对于他父亲的忍耐等候，和他儿子以扫，尤其是雅各颠沛流离的一生，以撒的日子过得相对平顺得多。可他却终生都没有和上帝有亲密的关系，到了老年老眼昏花，被自己的儿子所骗。圣经上通篇都在说，耶和华（上帝的名字）是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。亚伯拉罕是名副其实的信心之父，可以撒呢？以撒的一生总结起来应该怎么说呢？

Thomas教学的时候一定是个非常受学生欢迎的教授。他不直接给出答案，而是一个问题接一个问题地扔出来，让听众根本没有走神的可能。

在大家七嘴八舌地给出各式各样的答案之后，Thomas终于肯放过大家，说出了他的看法。他说，以撒的一生心里非常地痛苦。他自出生以后，被父母如珠如宝地养到十几岁，是家中的唯一嫡子，也是父亲全部财产的唯一继承人。父母经过生育他的这件事，变得格外地敬虔，他也一定耳濡目染地学会了敬畏上帝。可这一切在有一天突然间就变了。