何尝不是在蔑视周瑁远的卑微和无能，这何尝不是对周瑁远的一种羞辱？

但凡是一个正常人，谁又会对此无动于衷？

所以，周瑁远才会暴怒。

可他作为下位者、失利者，当然不能也不敢去对抗顶级男权既得利益者的刘高明。

所以，他才将情绪转嫁到了比他更弱势的你——这个女性身上。

所以，安娜，在这场本是男权角力的游戏里，也成了另一个无辜的受害女性。

因为周瑁远在你这里没有得到安慰和理解，他就只能找到对他顶礼膜拜的更下位者的安娜。

在安娜的慰藉和仰慕中，找到自己丢失的男人尊严。

这是他又一次“厌女情结”的作祟，而这一切的症结既有他的不自知，也有你的推波助澜，同时还牵连了无辜的安娜！

作为女性的自己，对周瑁远保护自己从来都是理所当然，认为那是天经地义，不曾理解、包容和共情过他的脆弱、失败和无能为力。

甚至有时还无情地嘲笑、打击和冷落他，你做出挑衅的□□行为，你签下离婚协议，你千里迢迢逃到日本，不也正是你的“厌女情节”在作祟吗？！

……

当林子苏还沉浸在《厌女》读后感悟和反思中时，赵思雅推门而入。

看到正在怔怔发呆的林子苏，便调侃道：“你这电话不接，饭不吃，苏苏也不管，你还真是不拿我当外人啊！”

林子苏这才发现天已经黑了，回头看了一眼墙上的钟表，九点多了，竟然在书房里待了一天。

时间流逝，却浑然不知，这才要起身，赵思雅却过来按住了她，将餐盘放在书桌上，一边道：“苏苏已经哄睡了，你呢，先吃饭！”

林子苏不好意思地道了谢，一边就坐了过去。

“在看什麽书，这麽入迷？”赵思雅很是好奇。

林子苏笑着将书递给她，赵思雅一看是《厌女》，似乎明白了什麽，便也坐了下来。

林子苏开始动筷用餐，赵思雅笑道：“看这样子，是不是有新的感悟了？”

林子苏嗯了一声，然后将自己先前的体会和反思，一股脑儿地告诉了她。

赵思雅听完也不自禁地投来了赞赏的目光，忍不住夸赞道：“子苏，我就知道你非常聪明，很多东西，到你这里，都是无师自通。”

“那也是因为有你这个无与伦比的优秀引路人，什麽无师自通，可别这麽擡举我，你不就是我的导师吗？！”林子苏笑道。

“我这个引路人，很惭愧，我读这本书，读了很多遍，也没有你领悟得这麽透彻。现在更没有资格做你的引路人了，

不过我觉得咱俩的关系，用营销的‘互训’理论更準确。我是引路人，但也是同行人，更是受教者，我带你上路，但你青出于蓝而胜于蓝，

我也在向你学习，就像你说的‘自洽’，这都是我没有领会到的认知。你这个‘自洽’呀，让我眼前一亮，忒喜欢了。

确实是这样，任何的关系，都得自己先有自洽的能力，才不会让自己的情绪和行为成为别人的负担，当别人能感受到和你相处非常轻松，没有压力，就会形成一个有益互促的关系。

就说我选择独身不婚，并不是对世俗礼教的叛逆和反抗，而是不想自己的生活被支配，我喜欢的关系是爱但自由。

真正的爱不需要铠甲，更不需要那一纸婚约来保护。很多人错误地认为婚姻保护爱情，大错特错，婚姻根本不可能保护爱情，

它保护的是礼教的秩序，保护的是财産的归属，保护的是从属关系的秩序。所有的关系，都具有支配和被支配的属性。

但，除非自愿，否则这样的关系都不会长久，因为所有人都有支配、控制的欲望，这不是男人才有的，女人也更过犹不及。

婚姻里的女人、被出轨的女性对象，她们之所以痛苦，就是因为失去了支配和控制的能力。所以说，婚姻就是反人性的设计。

男人女人，没有谁会心甘情愿接受支配，没有人不渴望自由，可是绝大多数人既要自己的自由，却又想剥夺别人的自由，以满足自己的支配欲、控制欲。

但是，相对于具有先天力量优势的男性而言，作为女性，不仅力量弱势，而且也缺乏和男性同台竞争的资本和资源，

所以，女性最后往往就成为争夺支配权的失败者、下位者。那麽，失败的女性，就会走向另一个极端，那就是从比她更弱势的群体里，找回自我的主权和控制权。

你应该想到了，对，那就是孩子。同时，还会进一步强化她和老公的对立对抗情绪，这就形成了一个恶性循环，