试问：若连「死生」这等大事都可随意僭越，幽冥岂不成无主之地？

现在圣帝推动「司法改革」，正是因深知「权力制衡」之重要——阎罗殿若无绝对权威，亿万孤魂野鬼何来敬畏？

这「绝对权力」非为私利，而是对「幽冥宪法」的捍卫！

《韩非子》「法不阿贵」之训：阳间恶行必遭阴司审判，这正是「天网恢恢」的具象化。

怨气能源的「恶行不息，能源不止」，看似阴森，实则暗合「势治」精髓。

幽冥借怨气转化形成「惩戒-能源」的自洽系统，实为「以恶制恶」的高阶实践。

若连恶行都能转化为维系秩序的动能，这岂非对人性弱点最深刻的驾驭？

所谓「势者，名一而变无数」，正是此理：

一曰「势治」——生死簿如「尚方宝剑」，让鬼魂知所畏惧；

二曰「术控」——轮回印似「无形之网」，使因果循环永不中断；

三曰「法理」——审判庭若「明镜高悬」，确保每缕怨气皆有出处。

这体系看似严苛，实则暗藏「仁政」内核：推动「死刑存废」争议时，我们便强调「惩戒的终极目的在教化」。

幽冥若真能将恶行转化为推动轮回的「怨气动能」，何尝不是对亡魂的「二次救赎」？

可惜阳间总有人误解为「酷吏政治」，殊不知这正是「以刚克柔」的东方智慧！

纵有「法术势」三宝，若失了「民心」便成无源之水！

幽冥若只知用怨气榨取能源，而不设「申冤殿」如阳间「冤狱平反委员会」，终将重蹈秦朝「苛政亡国」之覆辙！

记住：「民心向背，才是真正的幽冥永动机！」

【阎王这波发言，真是霸气十足啊！】

【生死簿和轮回印，听着就让人心生敬畏。】

【阎王这统治方式，有点‘铁腕政策’的味道啊！】

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反方四辩（管子学派兔子）：

《道德经》有言「兵者不祥之器，不得已而用之」，这「强者折，锐者挫，坚者破」的极端之道，警示我们需要中庸之道

我们便强调：法治如「绳墨定直」，中庸之道才是长治久安之本。

试问：若法令如「橡皮筋」般时松时紧，百姓岂能不生「朝令夕改」的惶惑？

须知《韩非子》早警示「法无贵贱」，这「一以贯之」的严谨，才是凝聚民心的「定海神针」！

王守仁主张「心即理」，可实践证明：单凭道德自律，如何遏制「黑金政治」？

幽冥若效仿阳间「三权分立」，让怨气能源的转化透明如「阳光法案」，岂不更能体现「法术势」的精髓？

诸君可知「势治」真义？那「生死簿」的绝对权威，正是对幽冥「宪法精神」的捍卫！

治法之道有三要：

一曰「法如日月」——我们坚持「法律稳定性重于一时舆情」；

二曰「赏罚分明」——效仿朱元璋「明刑弼教」，幽冥若设「申冤殿」如阳间「冤狱平反委员会」，方能避免「冤魂聚义」；

三曰「敬畏人心」——法令若成「一纸空文」，便如南宋「和议」般丧失民心！

《孟子》云：「徒善不足以为政，徒法不能以自行」，这「法治」二字绝非冰冷桎梏！

幽冥若能让鬼魂如阳间「公民」般知「权责边界」，那「怨气能源」的转化岂非「天人合一」的妙用？

「法律是百姓的父母」，这「严谨明确」四字，比任何「临时恩惠」都更护苍生！

【管子学派兔子这波发言，真是充满了哲理啊！】

【辩证思想，绳墨找直，听着就让人受益匪浅。】

【我们可以对某样事物持有不同的观点或态度，但这并不意味着我们必须去诋毁它，或者剥夺他人相信它的权利。】

【每个人都有自己的思考和判断，应该尊重彼此的观点，以理性和客观的态度去探讨问题，而不是通过攻击和贬低来解决分歧。】

「芒种：时间到了，下次有空再聊」

【麦芒直播间已关闭】

——?????——

激昂的辩论声，如潮水般一波波涌来，阿醒她却恍若未闻。

阿醒眉间蹙成小山，终于按捺不住，快步上前，声音裹着几分焦灼：“芒姐，我不明白，为什么您不救李安健？”

第84章 【表症误攻变症18】

系统空间内，芒种的手顿了顿，茶杯被她轻轻放回桌面，发出清脆的“嗒”声。

“阿醒，不是你说她不符合你「婆媳关系矫正系统」的条件嘛？”

阿醒她站在芒种面前，双手撑在桌沿，身体微微前倾，“对啊！可是我觉得你要是想帮她，就一定能帮她！”